特別篇 君懷圓缺
“厭勝”一詞最早出于《后漢書?清河孝王慶傳》的記載：“因巫言欲作蠱道祝詛，以菟為厭勝之術(shù)?！敝傅氖且环N巫術(shù)行為，后來則被引入中國的民間信仰，轉(zhuǎn)化為對禁忌事物的克制方法。
“事先說好，那些扎小人的手法我可不會，也從沒見過奏效的例子，”九月二日，申洛庭站在某幢爛尾樓的第三層，向著來者講解：
“現(xiàn)代都市的純木制建筑很少，為了順應(yīng)時代潮流，施展厭勝與反厭勝術(shù)的魔法師常常會將鎮(zhèn)物固定在地下水管、暖氣片或者電線附近，想要移除并移除鎮(zhèn)物效果的話需要小心謹慎，否則極易中招?！?p> “我記得房梁上也可以放鎮(zhèn)物來著，”蘇心月盯著天花板，引經(jīng)據(jù)典：
“越南古代，《南翁夢錄》曾載：李氏時，嘗有妖物，晝夜隱形，啼叫于殿梁上，連日不止。時第二代王，召僧覺海、道士通玄同來厭勝。覺海以數(shù)珠擊柱，其聲應(yīng)手而止。通玄以令牌擊柱，忽見大手出梁上，將一蛤蚧擲地，其妖乃止。王占口曰：“覺海心如海，通玄道更玄，神通能變化，一佛一神仙?！?p> “的確，但放置在承重梁位置的話很容易使得厭勝術(shù)的負面效果波及范圍過大，非常容易導(dǎo)致整幢樓出現(xiàn)垮塌，”申洛庭耐心解釋：“厭勝之法一旦誤傷目標(biāo)以外的其他人，施術(shù)者也會受到不同程度的反噬，更何況，魯班教的信徒干這一行有個不成文的規(guī)矩，那就是運用此法的次數(shù)越多，就會使得不可避免的厄運越快降臨到自己身上。”
下面是申洛庭常用的解禳咒，用來處理多數(shù)負面鎮(zhèn)物時非常方便：
日出東方，夜夢不祥。天下力士，在吾身旁。桃花仙女，周公文王。三臺護我，百事吉昌。神劍一下，萬怪消亡。吾奉三山九侯先生律令攝!
注：《上清靈寶大法》曰:“三臺者:上臺虛精開德星君，中臺六淳司空星君，下臺曲生同祿星君，宿星之尊，利陰陽而理萬物也。
咒文中的三山九侯先生，指的是萬法祖師，原名臥立夫。
《本草綱目》水部第五卷《節(jié)氣水》日:“立春、清明二節(jié)貯水，謂之神水。”這種水也很適合用來反厭勝。
“其實嘛，大多數(shù)厭勝術(shù)沒那么可怕啦?！?p> 某個餐館內(nèi)，申洛庭懶懶地倚靠著座椅的軟墊靠背，將菜單遞給對面的柔弱年輕女性。
“我知道的哦，唐代的《嶺表錄異》記載過所謂‘雷公墨’與‘霹靂楔’的存在，兩者皆為厭勝物，小兒掛之辟驚;孕婦服之催生。”
“姐姐的記憶力也太好了，”申洛庭：“倒不如說，你更像是曾經(jīng)親眼見過那些作者筆下的場景，然后直接復(fù)述出來?！?p> “畢竟，我是歷史文獻學(xué)專業(yè)的學(xué)生嘛?！碧K心月不置可否。
《閱微草堂筆記》卷二一記：狐所畏者五：曰兇暴，避其盛氣也；曰術(shù)士，避其劾治也；曰神靈，避其稽察也；曰有福，避其旺運也；曰有德，避其正氣也。
然而這些故事要么從故紙堆中翻閱而來，要么來自于道聽途說罷了。最直觀的證據(jù)是，她對于這五類人從無畏懼。
讓我看看吧，這顆鮮活的心何時死去。
她有的是時間。
魯班教是一個松散且神秘的組織，該宗教不被官方所承認，歷史書上的相關(guān)記載也僅僅廖寥數(shù)語。匠人興工動土，建宅安位，難免需要接觸和化解各類神煞犯方，如此，驚動鬼神也并非罕事，更何況，行走世間也不得不與形形色色的人打交道。
相傳，其創(chuàng)始人公輸班為了令后世的木匠們在外謀生時有些自保之力，便將建筑要領(lǐng)連同一些法術(shù)編寫成《魯班書》，后來，其中內(nèi)容漸漸與道家七十二法等術(shù)式融合。
例如，玄光術(shù)也叫“卦影”，是一種觀察反光物體的表面（如鏡面，水面，棉布等所映現(xiàn)的景象）而確定吉兇得失的占卜風(fēng)俗，此種風(fēng)俗在宋代的著作中常有記載，主要在國內(nèi)的漢族，瑤族，藏族中流傳。
“我能買一面你做的古制銅鏡嗎？”
酒足飯飽后，蘇心月掏出了信用卡：“預(yù)算是184萬。”
“不必了，我送你一個，自己挑吧?！?p> 四神規(guī)矩鏡、星云紋鏡、草葉紋鏡、四乳四神鏡、上方四神博局鏡、八菱花鳥鏡、卷草紋規(guī)矩鏡、“青蓋”龍虎紋鏡、四乳朱雀鏡、“銅華”連弧紋鏡、家常富貴鏡、馬字仿漢鏡、重圈銘文鏡、蟠螭紋鏡、神人神獸鏡、龍虎紋規(guī)矩鏡、四乳四虺鏡、日光草葉紋鏡...
琳瑯滿目的銅鏡令蘇心月陷入沉默，少頃，她方才確認了一個事實。
“果然，是五弊三缺。”
哪怕見證過無數(shù)悲劇，蘇心月依然露出不忍之色。
厄運早已降臨至對方身上，命運注定名為“申洛庭”的少年會窮困一生。
“我只是沒錢而已，有了錢也會因為各種離譜的原因而花費掉?！?p> 這是發(fā)生于兩天前的一場意外。
申洛庭見蘇心月遲遲不動手，于是將對自己而言最為無用的家常富貴鏡交給她，然后用蟠螭紋鏡做了演示。
這一次，他緊閉雙眼、靜氣凝神，所用的玄光術(shù)與鬼谷子的《本經(jīng)陰符七術(shù)》中的散勢法鷙鳥相結(jié)合，術(shù)式成功發(fā)動的重點在于心境：思想虛靜，從而考慮周詳；意志充沛，從而能夠決斷。
“扶善懲惡，宜酒食魚，快哉快哉?！?p> 申洛庭端詳著正面的自身倒影，念出了背面自己印下的銘文。
“這算是一種積極的心理暗示？”蘇心月翻看著自己手中銅鏡的背面，“家常富貴”四個字映入眼簾。
“這是有效力的，比如我念完之后再喝酒吃魚會覺得更香?！?p> “喂，你是十七歲的未成年人吧!”
總之，這是將銘文效果映照在銅鏡所照之物的術(shù)式，非常方便，具體效果因人而異（銅鏡銘文可以自己酌情修改，術(shù)式的自由度很高，有三四層樓那么高）。
“終于到了說再見的時候?！?p> 蘇心月將家常富貴鏡放入挎包中，隨即去前臺結(jié)賬。
“姐姐記得打五星好評，歡迎下次再訂閱我的陪玩一日游服務(wù)哦。”
申洛庭在她身后招手。蘇心月沒有作出回應(yīng)，待到其身影徹底消失在申洛庭的視野中時，后者才長舒一口氣。
這樣的話，就沒有后顧之憂了。
細碎雨滴在雨傘表面劃過道道淺痕，申洛庭站在十字路口，沉默地望著地平線上的晦暗天色，滾滾烏云之中有雷光隱隱閃動，勉強照亮斑馬線前寥寥數(shù)位行人的側(cè)臉。
僅有一人站在馬路對面，任憑襯衫被雨點浸濕，雷聲響起之前，申洛庭看清了他的面容。
雷聲傳入行人耳中時，戰(zhàn)斗早已正式打響，雨勢也驟然增大。
“你還有什么可顧及的，??？”
名為關(guān)沛然的男人猛然揮手，無數(shù)雨點驟然轉(zhuǎn)變方向與速度，朝著對面激射而來，少年躲閃不及，持傘左臂被那些轉(zhuǎn)瞬即逝的白芒穿過，嘩啦啦灑下的血液又在半空中形成一小片極為明顯的紅霧。
余下幾位行人恰好沒有被波及到，他們此刻還以為這是哪家劇組在使用高科技手段拍攝電影，于是紛紛掏出手機，將這一令人印象深刻的片段記錄下來。
申洛庭捂住左臂，向著街邊行道樹跌跌撞撞地跑去。
“窮困潦倒的滋味很難受吧，你難道就沒有一刻想去死嗎？！”
敵人他并不陌生，同為魯班教弟子，自己已經(jīng)從許多人口中聽說過對方的種種光輝事跡：驅(qū)逐邪祟，鎮(zhèn)壓水妖，降伏惡靈...
“榜樣”這個詞仿佛自誕生起就是為了等待他一般。直到兩天前，申洛庭親手焚毀了對方布置在一對新婚夫妻家中的鎮(zhèn)物。
注：鰥、寡、孤、獨、殘為五弊，財、命、權(quán)是三缺。
“猜猜我失去了什么？”
很不妙的情況。
自己的厭勝與反厭勝術(shù)在關(guān)沛然面前不過班門弄斧。玄光術(shù)在當(dāng)前的環(huán)境下難以施展。那么只剩下對于操作精細度要求極高的移景術(shù)了。
“反正不是命?！?p> 申洛庭背靠一棵行道樹，盡力用話術(shù)拖延著時間，他直到現(xiàn)在也不清楚對方因為鎮(zhèn)物被毀而失去了啥。
“是我父母的命！如果沒有你，他們還好好活著！”
似是被這句話耗光了全部耐心，關(guān)沛然的嘶吼聲中隱隱夾雜著哭腔，流淌在他臉頰上的雨水讓申洛庭無法辨認他是不是真哭了，眼下糾結(jié)此事也沒有任何意義。
是孤（無父無母）啊。申洛庭只知道，關(guān)沛然只想活剮了自己，而對方也的確有這樣的能力。
明明天氣預(yù)報上顯示今天沒雨，自己的運氣就這么差嗎？
“做這種事對你有什么好處？”
關(guān)沛然攤開雙手，十字路口范圍內(nèi)，所有半空下墜的雨滴隨之靜止。
不，申洛庭環(huán)顧四周，竭力捕捉到位于視線最遠處的雨滴：商場大樓外墻的顯示屏表面，那滴雨水恰好從某位叫不出名字的明星左眼流下。
范圍是整座城市。
“這份力量，嗬...不屬于你吧。”
申洛庭可沒聽說過這位所謂的“前輩”還擁有“司天欽”的特殊榮譽稱號。
“臥槽哥們牛批啊，”剛才還在舉起手機拍攝視頻的一個過路青年高聲叫好：“且不說神乎其神的特效，單單你剛才的演技就像是真死了爹媽一樣，太酷啦！”
經(jīng)歷了片刻恍惚后，關(guān)沛然決定修改一下先殺的對象，而他的表情轉(zhuǎn)變也被那位過路青年完全捕捉到了，后者頓時驚為天人，繼續(xù)滔滔不絕地繼續(xù)給出贊嘆：
“如果國產(chǎn)劇的演員都有你這個實力，我愿意天天陪我老媽和女友看電視，放棄至高無上的釣魚事業(yè)，再也不做空軍佬！”
（好機會。）
趁著敵人的注意力放在純路人身上，少年發(fā)動了術(shù)式。
申洛庭再度睜眼時，已是第二天黃昏。
“嗯，相當(dāng)符合社會原子化概念的家伙呢，這段時間沒有人在意你，沒有人主動聯(lián)系你，更不會有人為了你的安全冒生命危險。”
蘇心月正在陽臺整理衣服，頭也不回。
“請問，那個和我交戰(zhàn)的人，他怎么樣了，還有當(dāng)時的路人呢？”
越過少女的肩膀與栗色發(fā)梢，申洛庭的視線捕捉到了夕陽在樹梢上安放的最后一抹暖光。
“先動手的家伙已經(jīng)成灰了，話多的家伙未傷分毫，他還以為自己做了噩夢。不過還好，和你交戰(zhàn)的那人在出手前就已經(jīng)用雨水破壞了周圍的所有攝像頭，倒是省了我不少功夫。”
“總之，多謝姑娘救命之恩。”申洛庭猜測到蘇心月同樣也是魔法界人士，但并不準(zhǔn)備主動點破。
“你昨天步罡踏斗的姿態(tài)，我從未見過?！?p> 申洛庭打算再隨便寒暄幾句、交換聯(lián)系方式后便就此道別，卻未曾想到對方又主動轉(zhuǎn)過身聊起了自己的施法過程。
“欸？”
“步伐凌亂，但仍然能夠遣神造靈，聚氣驅(qū)邪，是移景之術(shù)吧？”
《尸子》云：“古時龍門未辟，呂梁未鑿……禹于是疏河決江，十年未闞（《太平御覽·皇王部》引作“窺”——引者注）其家，手不爪，胚不毛，生偏枯之疾，步不相過，人曰禹步。”
禹步的步法依北斗七星排列的位置而行步轉(zhuǎn)折，宛如踏在罡星斗宿之上，又稱“步罡踏斗”。
“正是?！?p> “用樹葉和墨斗內(nèi)貯藏的防水噴劑組成疊字符文，虧你想得出來。”在銷毀現(xiàn)場相關(guān)物證前，蘇心月還特意拍了幾張照片。
那是一種被稱為“都匠符”的“云箓天書”，由“合明天常日”五字組成，掐金剛指決走完禹步后，那時的申洛庭便口念咒語：
“天屋地床，川岳為梁；玄斗元精，作我衣裳；藏身七元，流火之鄉(xiāng)。度我者太一務(wù)猷，過我者白元無英，災(zāi)不能干，兵不能傷，當(dāng)令我真，又令我神，無陰不燭，禳之何妨?！?p> 注：《五芽真文》和《三皇文》的符字，道教中稱做“天篆云書”，又稱“云篆”。因為在道教的觀念中，此類符書原本源于上天的，故稱天篆。同時又說系云氣自然結(jié)成，天上的神仙也不過是加以摹寫，以后再傳入人間，故稱“云書”、“云篆”。其字體多仿篆體及蟲書鳥跡的古文，為突出“云書”的特征，筆畫故作曲折盤纖如云氣繚繞之象，“天篆云書”的觀念被道教內(nèi)部普遍接受后，即使畫復(fù)文式的符，也盡量使之筆畫扭曲，于是這成了道符的一般稱謂。
“所以，請問這里面的邀請函是給我的嗎？”申洛庭注意到自己手邊已被打開的信封，薩拉丁之鷹的浮雕熠熠生輝。
“我手里還有一份，你手邊的信封本來就是發(fā)給你的，我只是代為接收而已，”蘇心月隨手打開電視：“總之我先去準(zhǔn)備晚飯，你看看新聞聯(lián)播打發(fā)時間好了，之后再聊正事。”
“云阿的刊辭峰在七級地震中裂為兩半，可我怎么感覺是劍劈出來的呢？”