混混沌沌的幽冥世界之中，由魔神殘念遵從后土秩序，從而轉(zhuǎn)化而出的幽冥諸神，和秉承地魁意志由毀滅之中誕生的虛空魔神之間，在混沌一片的幽冥大陸之上，展開著狂野的拉鋸戰(zhàn)。
在這個憑借力量主宰世界的時代中，只有強大才是真正的正義。
那怕此時的后土誕生，憑借祂所擁有的力量能夠給予眾生平靜的死亡。
以平靜抵消地魁的絕望恐怖，但是在后土沒有取得壓倒性的優(yōu)勢之前，地魁的絕望恐怖才是虛空的主流權(quán)能。
地魁能夠念動之間，便號令整個虛空的天災(zāi)權(quán)能為自己的意志而運轉(zhuǎn)。
而后土則需要通過幽冥世界的轉(zhuǎn)化，才能夠?qū)⒈刑鞛?zāi)之力而生的虛空魔神化為己用。
這中間的一道程序的差別，便造成了地魁和后土之間堪比鴻溝的實力差距。
幽冥世界中央，后土化作通天徹地的無上光柱，屹立在幽冥的天地之間，以自己的權(quán)能支撐著幽冥世界的穩(wěn)固。
攜帶著安寧和平靜等屬性的后土神光撒遍整個幽冥世界，安撫著隕落魔神之怨念，將這些魔神的怨念化作幽冥諸神誕生的根源。
以希望制衡絕望，以平靜對抗恐懼，以后土之力，帶給眾生平靜的死亡。
“塵歸塵，土歸土，靈魂歸于后土。然則，汝無需痛苦和哀傷，死亡亦是生命的循環(huán)，并無絲毫掩蓋，虛偽，黑暗。
吾身化輪回，就是為了使汝等不至于消失，不至于墮落……
眾生需知，唯有死亡才是絕對的平等，唯有輪回才是一切的新生！”
神圣之音響徹云霄，貫穿天地，穿透一切事物的阻隔，從而抵達(dá)虛空，抵達(dá)太虛，甚至于抵達(dá)物質(zhì)界中。
在神圣之音傳播一切界域之后，后土那集中萬靈之魂，從而誕生的元神化作一個無比深邃的漩渦，出現(xiàn)在幽冥世界之中。
憑借著萬靈之魂的特殊作用，后土得以憑借自己的元神引動著世間萬靈的魂魄。
將這些魂魄吸引到幽冥世界之中，經(jīng)由輪回通道的洗禮，化為最純凈的初始之魂，生前的一切罪孽盡皆一筆勾銷。
而這些化作初始之魂的靈魂，則會被后土投入到虛空世界之中。
進而憑借初始之魂的純粹，影響到虛空的混亂現(xiàn)狀，從而以初始之魂緩緩的推移著虛空秩序的構(gòu)成。
隨著輪回的開辟，幽冥世界的成型，在神魔之井的中心，一個存在于混沌之中的巨大磨盤緩緩轉(zhuǎn)動著。
磨盤每轉(zhuǎn)動一次，就是海量攜帶著思維信息的靈魂被碾碎，大量的靈魂被磨滅成純粹的靈魂能量，不攜帶任何意志的構(gòu)成。
這種被稱之為初始之魂的存在，也即使李浩口中的靈魂粒子。
靈魂意志誕生于初始之魂之上，但是靈魂意志卻又不是初始之魂本身。
靈魂意志是初始之魂所經(jīng)歷的世事和初始之魂結(jié)合，從而構(gòu)成的存在，也即使靈魂。
幽冥世界之內(nèi)，即是三界交匯之地，又是萬靈輪回之所的神魔之井中心。
來自三界的靈魂被輪回的巨大吸引力引動著，化作成片成片濃郁的霧狀氣息向著神魔之井中涌入，經(jīng)由輪回磨盤的研磨，最終化作最為純粹的初始之魂。
在大量來自三界的靈魂被輪回磨盤轉(zhuǎn)化為初始之魂之后，后土便將這些新鮮出爐的初始之魂，向著幽冥世界邊緣擴散而去。
幽冥世界是一個橫亙在虛空之中的巨型大陸，而在幽冥世界的邊緣，則是存在著一些依附于幽冥世界而存的小千世界。
這些小千世界本來應(yīng)該是作為魔神誕生的資源地而存在，但是幽冥世界的成型，死亡與輪回秩序的構(gòu)成。
卻是讓這些內(nèi)部混亂的小千世界有了秩序的延伸，從而讓其擁有了向著中千世界進化的潛力。
盡管這個潛力可能是成千上萬年，但是有這個潛力和沒有這個潛力是不一樣的。
在太虛之中存在的小千世界是由死板的秩序構(gòu)成，在虛空之中存在的小千世界是由無序的混亂構(gòu)成。
兩者都沒有進化到中千世界的重要條件，秩序和混亂的對沖。
而幽冥世界的出現(xiàn)，以及生死輪回的成型，卻是讓秩序和混亂，同時存在于一個世界，成為了一種可能。
向混亂世界之中的秩序火種，大量投放初始之魂，從而變相的讓秩序火種燃燒的更加旺盛。
向秩序世界之中的混亂火種大量的投放初始之魂，從而讓混亂延伸至秩序世界的每一個角落。
雖然后土不會插手眾生下一世的富貴與否，但是后土卻是可以決定一個世界之中初始之魂的誕生速度。
只要稍稍更改一下世界之內(nèi)，初始之魂降臨的范圍，便能夠輕易的主導(dǎo)一個世界秩序與混亂的演變。
在后土和地魁號令的魔神大軍交戰(zhàn)的時候。
在虛空的深處，李浩卻是以初始之魂存在，做著一個實驗，一個驗證世界生靈靈魂活躍程度的實驗。
在李浩的實驗之中，世界生靈被分為了土著npc，初始降臨者，以及界外穿梭者。
土著NPC是以物質(zhì)界內(nèi)部的文明歷史信息注入的既定歷史生靈，它們的存在就是在一次又一次的重演著物質(zhì)界文明所發(fā)生的悲歡離合。
形象的來說，就是歷史書上的記錄，無論你承不承認(rèn)，你都無法更改，只能夠接受這個現(xiàn)實。
你無法要求一個歷史人物按照自己的意志來行事，這一點無論對于秩序世界，還是混亂世界都是一樣的。
秩序世界是既定的歷史重復(fù)，混亂世界是不斷的世界毀滅。
而初始降臨者便是以初始之魂為模板，從而孕育而生的生靈。
這種生靈的存在形式完全是以周圍生靈的存在環(huán)境所決定的，周圍是秩序的，它們就是秩序的，周圍是混亂的，它們就是混亂的。
至于最后的界外穿梭者，那就是攜帶著另一個世界記憶的獨立個體，它獨立于整個世界之外，以旁觀者的目光，改造著世界本身，從而促進世界的進化與演變。
這三種人對比一個完整社會的話就是，渾渾噩噩的蕓蕓眾生，隨波逐流的社會精英，以及扼住命運咽喉的時代偉人。