102,神族遠(yuǎn)征虛空路 上
至高神庭之中，經(jīng)由諸神商議，三皇定論，最終決定以神族全族，百萬(wàn)神靈之力，強(qiáng)行在太虛和虛空之間的物質(zhì)界限中央。
打造出一個(gè)貫穿太虛，虛空，物質(zhì)界三界的穿梭隧道，名曰神魔之井。
通過(guò)神魔之井的聯(lián)通，從而實(shí)現(xiàn)神族對(duì)于虛空的強(qiáng)行鎮(zhèn)壓，以此將秩序的光輝播撒虛空之中。
并且此舉還能夠幫助地皇凰天，在虛空之中建造死者的世界，從而完成神族由生到死，再到生死界限的三位一體掌控。
然而想要在物質(zhì)界限之中，打穿出一個(gè)隧道出來(lái)，這其中的難度不比神靈單獨(dú)飛升宇宙虛空簡(jiǎn)單。
不過(guò)誰(shuí)讓神族家大業(yè)大，打造神魔之井這種耗費(fèi)巨大的工程雖然困難，但是神族要是咬咬牙的話，還是能夠辦到的。
伴隨著三皇神諭的頒發(fā)，大量精通于空間權(quán)能的神靈向著天界邊緣轉(zhuǎn)移而去。
大量由上位神靈主導(dǎo)的圓環(huán)界域，從天界大陸之上拔地而起，順從著天界秩序的引導(dǎo)，向著天界邊緣的太虛之地前去。
隨著天界在太虛之中的越加壯大，整個(gè)太虛的一多半都被天界所占據(jù)，天界的最邊緣，已然抵達(dá)了物質(zhì)界限的所在。
也就是說(shuō)，天界的邊緣，即是物質(zhì)界限。
在神族之中的空間神靈，對(duì)著物質(zhì)界限進(jìn)行研究破解的時(shí)候。
在天界的邊緣之地，大量掌握有關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)能方面的神族神靈，卻是在打造著一座座戰(zhàn)爭(zhēng)堡壘。
為了避免神魔之井打造完成之后，兩界邊緣出現(xiàn)不可知的變化，神族選擇在任何意外發(fā)生之前，就做好充分的準(zhǔn)備。
隨著時(shí)間的不斷流逝，空間神靈對(duì)于物質(zhì)界限的本質(zhì)破解速度不斷加快，在天界邊緣駐扎的神靈軍團(tuán)也是越加繁多。
以神靈為主，征召兵為輔的軍團(tuán)方陣整整齊齊得屹立在天界邊緣。
由權(quán)能之力凝聚的金色鎧甲散發(fā)出秩序的光芒，照亮著天界邊緣昏暗的太虛，從而將神靈的光輝播撒世間。
隨著掌握空間權(quán)能的神靈對(duì)物質(zhì)界限的破解程度越深，兩界邊緣的空間也就如同不斷扭曲的保鮮膜一般，向著兩界前后突進(jìn)著。
來(lái)自天界的正面秩序能量，和來(lái)自虛空的負(fù)面混亂能量，如同兩個(gè)生死對(duì)頭一般，僅僅只是感覺(jué)到對(duì)方的存在，就激發(fā)出劇烈的對(duì)碰。
轟！
恢宏的聲波向著四周擴(kuò)散著，無(wú)盡的風(fēng)暴在兩界之中掀起恐怖的毀滅。
混亂和秩序交織對(duì)碰的強(qiáng)大對(duì)沖能量波動(dòng)，一下子就將存在于物質(zhì)界限不遠(yuǎn)的空間神靈全部毀滅。
如同捏死一只蟲(chóng)子一般，那怕是強(qiáng)大的上位神靈都無(wú)法抵達(dá)來(lái)自正負(fù)能量對(duì)沖，從而產(chǎn)生的巨大破壞力。
不過(guò)好在這股沖擊的能量波動(dòng)，僅僅是在最初的一段時(shí)間內(nèi)十分猛烈。
隨著時(shí)間的推動(dòng)，這股對(duì)沖能量也在相互沖擊的過(guò)程之中，漸漸的中和到了一起，從而形成了一種詭異的混合能量。
如同陰陽(yáng)太極圖一般，秩序和混亂在物質(zhì)的統(tǒng)合之下，完成了兩者的結(jié)合。
這種結(jié)合的方式就像是善念和惡念，同時(shí)存在于一個(gè)物質(zhì)身軀之中。
意識(shí)形態(tài)的善與惡是無(wú)法統(tǒng)一的，然而在物質(zhì)狀態(tài)的善與惡卻是交織出了灰色地域。
神魔之井的出現(xiàn)，中和了來(lái)自秩序和混亂能量的對(duì)沖。
從而讓神族能夠短時(shí)間的抵達(dá)虛空，魔族也能夠在短時(shí)間內(nèi)抵達(dá)天界。
神魔之井就好比一個(gè)中轉(zhuǎn)站一般，平均的中和著秩序和混亂的對(duì)沖。
而神族進(jìn)入虛空的目的，卻是將秩序的光輝擴(kuò)張到混沌虛空之中。
從而打破神魔之井創(chuàng)造出來(lái)的平衡，讓秩序之光永遠(yuǎn)照亮虛空彼岸。
隨著神魔之井的出現(xiàn)，諸神在至高神皇的號(hào)令之下，經(jīng)由神魔之井的轉(zhuǎn)化，從而具備了神魔兩種體質(zhì)的結(jié)合神軀，擁有了穿梭天界虛空的能力。
神族大后方，被正負(fù)能量對(duì)沖從而毀滅的空間諸神，再次從神血基因或是遺留下的元神備份之中復(fù)活。
對(duì)于龍族的神靈來(lái)說(shuō)，相似度在百分之九十五的血脈神軀，即是自己的存在延續(xù)。
至于那百分之五的不同，完全可以解釋為經(jīng)歷死亡之后的思維轉(zhuǎn)變。
而這種復(fù)活的方式被龍神稱之為滴血重生。
而對(duì)于鳳凰族的神靈來(lái)說(shuō)，祂們的復(fù)活方式完全就是仙俠小說(shuō)之中的元神重生。
只不過(guò)祂們的元神信息，是從凰天的赤天記錄之中下載下來(lái)的。
至于這兩種方式究竟是不是真正的復(fù)活，那就見(jiàn)仁見(jiàn)智了，對(duì)于不同文化產(chǎn)生的兩個(gè)種族來(lái)說(shuō)，祂們對(duì)于復(fù)活的定義也是不盡相同的。
在神魔之井被打造完成的那一刻起，源自正負(fù)能量對(duì)沖從而產(chǎn)生的能量波動(dòng)，卻是已經(jīng)傳到了整個(gè)虛空之中。
而作為時(shí)刻觀察神族變動(dòng)的李浩，更是從神魔之井打造開(kāi)始的那一刻，就一直關(guān)注著神族的舉動(dòng)。
當(dāng)看到神族諸神欲要通過(guò)神魔之井的轉(zhuǎn)化，從而完成神魔同體的轉(zhuǎn)化之后，李浩不禁哈哈大笑道：“真是自尋死路，與魔交戰(zhàn)者，必將化身為魔。
當(dāng)力量失去了秩序的限制，神魔的轉(zhuǎn)化便已不可避免。
神族的秩序維護(hù)者在于天地人三皇，當(dāng)三皇離去之時(shí)，也就是世間遍布神魔之時(shí)?！?p> 通過(guò)神魔之井的轉(zhuǎn)化，大量邁入虛空之中的神靈紛紛的吐出一口氣。
仿佛什么束縛在自己身上的枷鎖破碎了一般，進(jìn)入虛空的諸神感覺(jué)到了一陣輕松。
然而這陣輕松仿佛是錯(cuò)覺(jué)，轉(zhuǎn)瞬即逝。
來(lái)自神族的秩序規(guī)則再次為諸神制定了神規(guī)戒律，從而保持著諸神的秩序性。
在神靈，邪神，神魔的判定標(biāo)準(zhǔn)之中。
遵守神規(guī)戒律者，為神靈。
遵守自我秩序者，為邪神。
由神入魔者，為神魔。
三者之間聯(lián)系緊密，但卻又互相仇視，甚至見(jiàn)面就殺，這是來(lái)源于道路的不同，從而引發(fā)的意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)。
虛空之中，隨著神魔之井的開(kāi)啟，從虛空孕育而生的眾魔神，卻是感知到了一股莫名的厭惡和仇視在自己的內(nèi)心之中不斷滋生。