蕭紹瑜的視線，穿過城樓、垛口，審視著左衛(wèi)軍槍陣。
他凝思計算，心中品評著：
“等腰直角三角形，斜邊長1米，直角邊就是0.7米。
加上重盾1.5米的高度，便是2.2米，足以覆蓋騎兵上身要害。
左衛(wèi)軍操練得不錯，有點門道。”
通常，這種整齊劃一的槍陣，必經(jīng)過嚴格訓練。
至于長槍伸出重盾的長度、角度，大概率是來源于經(jīng)驗的積累。
而蕭紹瑜卻想到了一個人、一本書。
祖沖之離世不過二十二年，《隋書》記載其著算經(jīng)《綴術》：
“學官莫能究其深奧，故廢而不理”。
目前，《綴術》仍是祖氏家學。
另據(jù)《隋書》記載，《綴術》在唐朝始受重視。
被收入《算經(jīng)十書》，成為國子監(jiān)算學課本，學之需四年。
想及此處，蕭紹瑜明眸煥發(fā)神采，產(chǎn)生了一個偉大的想法：
“《綴術》當興于梁！”
祖沖之將圓周率精算到小數(shù)第七位，領先世界一千年。
蕭紹欲將算學發(fā)揚光大，保持住世界領先地位，并開拓新的領域。
同時，算學的發(fā)展必能促進科技的進步。
只須將算學、科技應用到生產(chǎn)領域，便能大幅提高生產(chǎn)力。
他的心中，已然歡呼起來：
“沒錯，科學技術是第一生產(chǎn)力，本王要提高科技工作者的社會地位！”
科技工作者？
祖沖之后，南梁還有么？
“本王記得太府卿祖暅之乃其子，繼家學，同樣是偉大的數(shù)學家。
此等人才用于管理皇家金帛財帑，太浪費了。
本王必須挖父皇的墻角！”
在歷史上，祖暅之于算學同樣成果斐然。
他解決了球體積公式，領先世界一千余年。
當世，他絕對是算學領域的頭號大咖，沒有之一。
心中確定了算學發(fā)展大計，蕭紹瑜重新關注戰(zhàn)事本身。
鮮卑部落騎兵果然名不虛傳，戰(zhàn)斗作風極為剽悍。
寒光爍爍的長槍，如銅墻鐵壁的重盾，無法動搖其沖鋒意志。
他們毅然沖撞槍盾。
借馬疾勢大，他們撞翻了重盾，卻也歿于長槍。
很快，圓陣外圍便橫七豎八、層層疊疊地布滿了，鮮卑勇士與草原烈馬的殘骸，極度血腥。
當然，那里也有左衛(wèi)軍將士的鮮血。
見慣了血腥的左衛(wèi)軍將士，不為所動，他們已然重新列好盾陣。
陷于陣外的槍兵、盾兵，則與魏軍短兵相接，奮勇廝殺起來。
“放箭！”
陣中的謝宣懷親自指揮著。
此存亡危急之時，他是不會放任謝韜胡亂指揮的。
聞令，陣中弓箭手以都為單位，發(fā)起了弓箭潮。
五都弓箭手輪番射擊，重盾陣外魏軍紛紛落馬。
此戰(zhàn)法，既保持了對魏軍的持續(xù)打擊，又可利用發(fā)射間隙恢復臂力。
確有可取之處，蕭紹瑜默默記在心中。
應用于實戰(zhàn)的戰(zhàn)法，遠比兵書戰(zhàn)策所載更形象化，亦更具實用性。
它適用于當世，也是以無數(shù)將士的犧牲為代價，摸索而得。
經(jīng)過第一輪交鋒，魏軍傷亡不亞于梁軍，梁軍則暫時守住了防線。
左衛(wèi)軍將士目光冷峻，他們等待著下一輪攻擊的到來，并做好了接戰(zhàn)的準備。
穆烈雖是復仇心切，卻并非傻子。
在他心里，部落騎兵的命遠比梁軍精貴，不能再對耗下去了。
其實，于梁軍大營被伏擊后，他麾下騎兵便減員近三分之一。
此輪沖鋒，又折損不下五百騎。
合計減員已達半數(shù)，突破了他的承受底線。
同時，部落騎兵的兵員補充，明顯劣于梁軍，補充周期要更長。
而麾下精銳的銳減，勢必動搖他于魏軍中的地位。
眼見硬撼無法奏效，他當即改沖鋒為騎射。
“游擊之！”
穆烈一聲大喝。
隨即，猶在沖鋒途中的千余鮮卑部族騎兵，于梁軍陣前華麗轉彎。
他們繞著梁軍圓陣疾馳，紛紛張弓搭箭，朝陣內(nèi)拋射。
“騎術精湛。”
蕭紹瑜由衷暗贊。
從物理學的視角分析，騎兵疾速沖鋒時，動能極大。
人、甲、馬的質量，沖鋒的爆炸速度，決定之。
此時強行轉彎，危險類似于立交橋、盤山道的急轉彎。
此類情況，后世通常限速三十。
偶有時速七八十公里者，也不一定出事。
然而時速飆到一百公里以上，大概率沖出彎道，跌落山澗。
也就是說，疾速沖鋒的騎兵，是很難改變方向的。
這不僅對騎兵的騎術要求極高，對戰(zhàn)馬的要求同樣極高。
那一瞬間，騎兵必須立刻作出轉彎指示，戰(zhàn)馬則需心意相通，且擁有足夠的力量。
在這一點上，部落騎兵具有著天然優(yōu)勢。
他們自幼長于馬背，戰(zhàn)馬已是他們身體的一部分，如臂使指。
于爆發(fā)力、耐力、負重力等方面，草原馬也完勝江南馬。
故北魏多重騎，南梁多輕騎。
想想后世成吉思汗征服世界的蒙古騎兵，就能體會到鮮卑部族騎兵的強悍。
實際上，鮮卑元氏（拓跋氏）與蒙古孛兒只斤氏，皆起源于東部草原。
北魏建國后，那些仍然留在東部草原的鮮卑人，可能就是后世蒙古人的祖先。
當然，細究起來蒙古人要更強悍，因為他們掌握的科技更先進。
傳統(tǒng)方面則多有相似，比如他們行軍可以不帶軍糧，備好馬奶酒就好。
他們的軍糧來自于掠奪，甚至可以食人肉、喝人血。
據(jù)此可知，元沐敢于南下決戰(zhàn)的信心中，以此法彌補軍糧不足，必是其中之一。
當然，草料不足的問題不會得到徹底解決。
在食量上，草原馬要大于江南馬，而淮南草場有限，無處可搶。
日后，這也將成為蕭紹瑜，放棄優(yōu)先發(fā)展騎兵理念的重要考量。
須知草場多了，便意味著農(nóng)田少了。
而農(nóng)田的減少，必動搖農(nóng)業(yè)經(jīng)濟體系，可以安置的百姓數(shù)量亦必隨之下降。
糧米是地里長出來的，織布的棉花亦然，織錦（絹）的蠶絲則離不開桑葉。
須知南梁調(diào)、租是征收實物的。
《隋書·食貨志》有載：
“其課，丁男調(diào)布絹各二丈，絲三兩，棉八兩，祿絹八尺，祿棉三兩二分，租米五石，祿米二石。丁女并半之......”
糧米、絹布產(chǎn)量的下降，可動搖南梁的調(diào)、租體系。
同時，市面上商品糧、絹布的減少，相關商業(yè)勢必凋敝。
故若大面積開辟草場，將動搖南梁的經(jīng)濟優(yōu)勢。
蕭紹瑜的理念是，優(yōu)先發(fā)展優(yōu)勢領域。
他不可能為了發(fā)展騎兵，弱化優(yōu)勢領域。
何況縱有草場，優(yōu)質戰(zhàn)馬，人的因素也很難改善。
南梁人可以長在馬背上么？
不可能的。
淮河以南，多江河，舟船才是南梁常用的交通工具。
《梁書·武帝紀》載曰：
帝欲興算學，以之發(fā)展生產(chǎn)。