第八十章 竅中一點(diǎn)光陽(yáng)火
離槐島，恒空派
在蘇玉恒出手誅滅周定坤后，覆空道人忽然開(kāi)口請(qǐng)他與齊云天二人往恒空派內(nèi)做客一番。
齊云天與寒魄妖王正好有三日之約，便順口答應(yīng)了此事。
而蘇玉恒同覆空道人本就有著幾分交情在內(nèi)，又打算將甲子四侯水分與齊云天知曉，屆時(shí)好結(jié)伴而行，自然也是不會(huì)出言反對(duì)的。
恒空派獨(dú)占離槐五島之一，覆空，挪岳二人帶著蘇玉恒與齊云天飛遁約莫半柱香時(shí)間后，頓時(shí)見(jiàn)得一座與尋常海島差不多的百丈海島來(lái)。
覆空道人這時(shí)轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，微微拂須笑道：“兩位道友，此便是我恒空派山門(mén)所在之地，且莫看其現(xiàn)下與尋常海島也無(wú)甚差別，實(shí)則其內(nèi)卻是另有乾坤?！?p> 說(shuō)罷，手袖微微一抖，頓時(shí)從中飛出一枚玉符來(lái)，定在虛空，泛其點(diǎn)點(diǎn)靈光來(lái)。
片刻后，前方空無(wú)一物之處陡然如水面一般，蕩起陣陣波紋來(lái)，隨后一道散發(fā)出瑩瑩玉光的三丈陣門(mén)頓時(shí)憑空出現(xiàn)。
蘇玉恒面色微微一動(dòng)，他方才也未曾看出此間居然還設(shè)有一道法陣在內(nèi)。
覆空道人將玉符收回袖口內(nèi)，站在那道陣門(mén)前對(duì)著蘇玉恒與齊云天二人側(cè)身一禮，笑道：“兩位道友，里間便是我恒空派山門(mén)所在之地了，請(qǐng)?！?p> 蘇玉恒與齊云天二人在穿過(guò)那道陣門(mén)后，頓感周圍景象驟然一變，放眼望去，只見(jiàn)前方古樹(shù)繁茂，清泉流瀑，穿渡其中，隱見(jiàn)宮觀飛樓，亭臺(tái)檐角若隱若現(xiàn)，老藤橫澗，虬枝攀壁，道道五彩斑斕的靈光從中透頂而出，將上方天宇映成同色。
即便兩人皆是出身溟滄派，似此類的景致在門(mén)中時(shí)也見(jiàn)過(guò)不少，此刻卻仍是有種眼前一亮之感。
蘇玉恒能夠看得出，恒空派設(shè)下的這道法陣與島上地脈相連，使之形同一個(gè)整體，除卻遮蔽自身，防止靈機(jī)外泄之能外，還能聚攝海上靈氣，改善山門(mén)氣脈，使之更為適合修道人修行。
以眼下之景來(lái)看，即便是放在溟滄派門(mén)中也能評(píng)得上個(gè)“福地”之流的評(píng)價(jià)，以恒空派掌門(mén)不過(guò)化丹的功行來(lái)看，卻顯得有些驚人了。
修道者所用洞府只是修煉之地統(tǒng)稱，具體卻分為“洞天、福地、真宮、氣府，玄廬、精舍”六等，其中又視氣脈靈機(jī)多寡而分上下之別。
似蘇玉恒以往在族中靈巖島上的那座洞府，也不過(guò)是座“氣府”罷了。
不過(guò)若是算上從靈田內(nèi)所散溢出來(lái)的浩瀚靈氣，卻能夠算得上“洞天”之流。
此時(shí)覆空，挪岳二人也是穿過(guò)陣門(mén)，飛了進(jìn)來(lái)，前者摸著長(zhǎng)須，笑著問(wèn)道：“此間如何？可還能入得兩位道友法眼？”
齊云天身軀一轉(zhuǎn)，點(diǎn)點(diǎn)頭道：“此間靈機(jī)充沛，靈光奪目，燦燦生輝，卻是一座上好的福地。”
覆空、挪岳二人皆是面上微微一笑，又向蘇玉恒與齊云天好生介紹了一番，隨后將其帶至一座偏峰上。
此峰于山腳處設(shè)有一處青石牌樓闕門(mén)，兩側(cè)掛著瓔珞金鈴，迎風(fēng)晃動(dòng)，發(fā)出道道清越之聲，當(dāng)中是一條丈許寬的平整石階，筆直通向上方山巔，在盡頭處乃是一座在云霧之中若隱若現(xiàn)的鎏金道宮。
四人皆有飛天遁地之能，自然無(wú)需沿著山路石階而上，駕著遁光，徑直往山頂那座隱于氤氳白霧內(nèi)的道宮落去。
方一落地，覆空道人與挪岳道人一擺大袖，拾級(jí)而上，往前走了幾步。
守在道宮門(mén)前的兩名好似粉雕玉琢的道童在看清他的身形后，連忙對(duì)他恭恭敬敬的打了個(gè)稽首，側(cè)身將身后宮門(mén)推開(kāi)，齊聲恭敬道：“弟子見(jiàn)過(guò)兩位長(zhǎng)老?！?p> 兩人微微頷首，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)側(cè)身一禮，道：“兩位道友里面請(qǐng)?！?p> 蘇玉恒與齊云天聞言，皆是合手一禮，隨后邁步跨過(guò)尺許高的門(mén)檻。
昂然步入殿中后，兩人環(huán)顧一圈，見(jiàn)殿內(nèi)兩側(cè)分列擺放著十余張?zhí)茨鹃L(zhǎng)案，顯然此殿是用于招待貴客的。
蘇玉恒同齊云天皆在左側(cè)兩張相近的長(zhǎng)案上落座后，覆空道人命外間的兩名道童拿來(lái)許多靈果玉酒擺上，隨后在右側(cè)正對(duì)的一張長(zhǎng)案上落座。
覆空道人手持一樽白玉酒盞，對(duì)著兩人開(kāi)口言道：“我那師弟另有門(mén)中急事處理，卻是不能再陪兩位了，還望海涵。”
齊云天淡淡笑道：“自是大事要緊，覆空道友卻無(wú)需這般客氣。”
覆空道人聞言，不禁拂須一笑，隨后沉思片刻后道：“不知兩位道友可知燒穴法門(mén)？”
話音落下，蘇玉恒與齊云天對(duì)視一眼，皆是面色微動(dòng)。
修道人在成就玄光三重境后，玄光凝練如一，若是想繼續(xù)修持下去，不外乎是積累緩進(jìn)，徐徐養(yǎng)煉，從中熬煉出一口真火來(lái)，此火名為“光中悄”，又有一名為“竅內(nèi)陽(yáng)”，乃是全身玄光精氣養(yǎng)煉到極致時(shí)，所誕生出來(lái)的一口精純陽(yáng)氣。
這陽(yáng)氣第一口最為凝練，無(wú)垢無(wú)暇，修道人在凝練金丹時(shí)，便需要仰賴此火來(lái)煅燒金丹，去蕪存青，需謹(jǐn)慎看護(hù)，不可使之散滅。
若是能將這團(tuán)真火煉至高深處，精心融煉，最終便能用來(lái)合九藥，煉金丹。
而想要熬煉壯大，則唯有將此火置入周身三十六處大穴中，徐徐轉(zhuǎn)動(dòng)，待燒透竅穴，再?gòu)母[穴中引出來(lái)一縷陽(yáng)氣補(bǔ)益，直至壯大如燎炬明焰一般，方才算是邁入玄光大成之境，能夠隨時(shí)以此火熬煉金丹，成就化丹。
而修士燒透的竅穴越多，這真火之勢(shì)便越盛，未來(lái)鍛煉金丹的成就也就越大。
通常來(lái)講，尋常修士能將大半竅穴燒透已算是不錯(cuò)了，那是因?yàn)榫毜胶髞?lái)，竅穴變得愈發(fā)難打開(kāi)，初時(shí)不過(guò)是月余時(shí)間就可燒透一處，到了后期，卻是以十年，數(shù)十年為計(jì)數(shù)。
玄光修士至多不過(guò)三百壽數(shù)，連凝化金丹都未必人人可成，又有哪里有時(shí)間將所有穴竅貫通？
那種當(dāng)真能三十六處竅內(nèi)陽(yáng)氣盡數(shù)收攝的修士，無(wú)一不是天資橫溢，千百年才一出的了得人物。