186 國家
“還是像我先前所說的一樣，盤點(diǎn)任意國家都可以隨便你，但是一定要將這個(gè)朝代的魅力給引發(fā)出來，這也就是你為什么在這里繼續(xù)學(xué)習(xí)的原因了如果你認(rèn)為鳳陽最穩(wěn)妥的話，那么這就是你心中的答案了所以沒有必要繼續(xù)來爭執(zhí)這些問題這樣一來防腐危險(xiǎn)的營業(yè)賬目，不過時(shí)間還早沒有在最后一刻就不要把自己的決定給說出來。
也不要把自己的決定給篤定下來須知，千變?nèi)f化之中，自然也是有一些規(guī)制可循的，雖然早一點(diǎn)兒下定結(jié)論，會提前的考慮到這些事情，但是同樣的也會將自己的選擇變得有些僵硬，有些擰巴，有些不該改變，國學(xué)大師之書上曾全試過在當(dāng)做選擇之前。
你的雙腳一定是先放下來的，什么時(shí)候到最后一刻才應(yīng)該抬起一只腳來，因?yàn)檫@樣的話你還有第二種選擇可以跳一下，但是如果連跳一下的選擇權(quán)利都沒有了，那么真的就是固步自封了……
所以選擇也是相對論的，在某種情況之下應(yīng)該以著什么樣的選擇用著什么樣的方式，這都是非常有考究的最起碼在我的眼中。
你這一檔盤點(diǎn)節(jié)目可變性非常大它相應(yīng)的順序，所以無論如何，先沉住自己的心氣，至于你先前所說的事情，也就是你現(xiàn)在所顧慮的事情，我當(dāng)然可以為你提前解釋一下。
那就是五代十國之中最為璀璨的還有他們的人設(shè)試問一下，什么樣的作品最能吸引人群，那就是情相系，群像劇之中有著無窮無盡甚至有著各式各樣的受眾人群，也就是說。
從這一點(diǎn)來看的話，五代十國為什么會如此的吸引人眼球那就是它本身存在著相應(yīng)的群像劇演繹效果，那么這個(gè)群相聚。
又應(yīng)該以著什么樣的方式來拓展，仿佛也是成為了一件較為麻煩的棘手事情……”
和王老交談就是這樣的一切的問題都隨之迎刃而解了下來仿佛連雪山山巔之上的冰都能融化，這也就是為什么，江呤非常敬佩著王老的原因呢，王老因?yàn)檫@這檔節(jié)目奔波了太多的地方，他對此都會誤以為這檔節(jié)目其實(shí)不是自己的，而是王老的。
所以這也就是為什么江呤突然產(chǎn)生出了這么反差的感覺，不過王老的話他還是非常相信的，不會對自己的節(jié)目造成任何的影響，更何況他就算是想要造成什么影響，又有什么能力呢，一沒有合同，二沒有金錢，來往交易無非就是因?yàn)樾闹械囊磺粺嵫T了，如果不是因?yàn)檎娴臒釔壑@檔節(jié)目，他又怎么會來如此的幫助自己呢？
而現(xiàn)在王老說，首先盤點(diǎn)鳳陽也可以，那么江呤也就自然而然的要把目光懟到這幾個(gè)國家之上，尤為要更重要的去，您是鳳陽的方向鳳陽的話，怎么說呢，可以率先的深入了解鳳陽，雖然他現(xiàn)在已經(jīng)了解的七七八八了，不過還是有一些細(xì)節(jié)問題沒有構(gòu)建好。
所以接下來就應(yīng)該去考慮更多的方向，那就是目前情況之下先來考慮鳳陽。再接下來再來考慮其他的國家，也就是說最近幾天先把鳳陽的事情給搞下來，那么依次遞增的去了解下來，也就是說江呤先把鳳陽的盤點(diǎn)節(jié)目給播放下去，然后再去了解三晉大地再來播放。
也就是像以前一樣，一天一播，大不了三天三播，反正無論是快也好或者是慢也罷，這趟節(jié)目終究是會顯現(xiàn)出來的，他終究是會播放完的。
這么多雙眼睛都在這里盯著。最終他所去往的方向一定會是終點(diǎn)。
“王老五代十國之中，除了某些需要敬佩的人，又有什么需要讓人們憤慨的人嗎？
也就是說像東西晉王朝這幾個(gè)畜生皇帝一樣，在五代十國之中有沒有這樣可惡的人，不過我想的話應(yīng)該是少吧，畢竟如果都像東西進(jìn)這樣，基本上各個(gè)朝代之間也就沒有太大的矛盾可說了，更多的都是利益。
更多的都是權(quán)色交易，所以我認(rèn)為我在十國能演發(fā)下來，一定是智者居多，精兵強(qiáng)將居多，并且還有無窮無盡的軍事才能的人。
畢竟，亂世之中出英雄吧如果在平平無奇的時(shí)代之中想要出一個(gè)英雄的實(shí)在是太難了，因?yàn)闆]有必要。
所以這就是為什么每當(dāng)亂世逢生之間，總是人才輩出，天驕橫列……”
江呤以為無奈時(shí)過是這樣的，并且也是以著這樣的方向來演化下來的，所以他并不認(rèn)為五代十國之中有多少想要令人憤慨的角色在其中。
最起碼在他的了解之下，并沒有太多這樣的角色，可是王老這是在這里不斷的搖著頭，仿佛在趁笑著江呤，有些淺薄了，江呤也非常明白王老的這一副眼神沒錯(cuò)。
在對方的面前，就連王老先前所說的事情，也都是國學(xué)大師的路書之中所傳達(dá)出來的，而這本書的構(gòu)造者也就是王老本身了。
對方窮盡一生來做的事情，江呤無論如何也無法和對方相比的，但但是對方身上的這一股執(zhí)念就值得人敬佩，但是不值得讓人畏懼，本身王老也沒有想讓他所做的的事情讓多少人來畏懼他只想做到一件事情，那就是問心無愧……
身為一個(gè)國學(xué)大師，他從來沒有因?yàn)樽约侯~頭上的標(biāo)簽，就趾高氣傲，而是在這里追逐著更高的位置，所以這也就是為什么？
王老在這里一而再再而三的幫助他，這個(gè)歷史的殘缺者，說到底的話，江呤來盤點(diǎn)傳位節(jié)目的時(shí)候，他是仗著自己擁有著一定的歷史學(xué)識才會來這里進(jìn)行著這樣的盤點(diǎn)。
但是當(dāng)他以為自己歷史非常棒的時(shí)候，當(dāng)面懟了王老在對方面前完全就是一個(gè)沒有打開的新世界，這樣的新世界充滿著太多的奇妙欲線，還有太多的縱橫百合這倒不是。
江呤在這里吹噓著王老王老確實(shí)值得這樣的贊頌，而這個(gè)時(shí)候江呤確實(shí)突然聽到了王老要說。關(guān)于鳳翔的基礎(chǔ)要點(diǎn)，這只怕是會牽扯到更大的內(nèi)部結(jié)構(gòu)了。
要不然的話，王老不會露出如此鄭重的表情，并且江呤此時(shí)此刻也是對這件事情所產(chǎn)生的某種好奇的看法。
畢竟眼前這位才是活化石……
“說到鳳陽的話，確實(shí)有一段新密，并不載入史冊之中，這也是我從野史看到的野史，確實(shí)存在著某些假的部分，并且含量還非常的大，畢竟是野史嗎？
名字已經(jīng)代表了一切了，但是明史也未必就一定全對，反而有些情況之下，會因?yàn)橐笆穪碛∽C出真正劣勢的效果，并且經(jīng)過我內(nèi)部推演的話，發(fā)現(xiàn)這件事情竟然是真實(shí)的。
當(dāng)然了，是從多方面角度來考慮的，我們現(xiàn)在面對著殘缺的歷史應(yīng)該如何彌補(bǔ)？
應(yīng)該如何來將這段殘缺的歷史補(bǔ)齊呢，所能做到的實(shí)在是太有限了，因?yàn)槲覀儾⒉皇钱?dāng)事人，哪怕就算是當(dāng)事人那個(gè)年代之中有文化的又有多少人斗大字不識一個(gè)天下萬事也盡然不在掌握之中又當(dāng)如何呢？
所以這也就是為什么我要說歷史真的應(yīng)該經(jīng)得起考驗(yàn)，如果經(jīng)不起考驗(yàn)的歷史案件就不要釋放出來，否則會引得大家，民心所向……
所幸的話，我花下五千年的文明還足夠燃燒下去，并且也絕對不是一個(gè)人就能立刻了解完結(jié)的，要知道現(xiàn)有的歷史文稿之中，某些能掌握的人已經(jīng)很不錯(cuò)了，就譬如我吧，為了歷史的專業(yè)，奉獻(xiàn)了將近一生，就連我都沒有將這些歷史的數(shù)據(jù)全部整理完，可以想象這是多么龐大的一個(gè)能量。
絕對不是夸夸其談那么簡單的，他真的是非常龐大，而挖掘完這些歷史之后，想要去印證歷史就又是一件難事了，所以這也就是為什么韓非子說人用百年的生命來觀看著百年的王朝更替，千年的滄海桑田，萬年的斗轉(zhuǎn)星移是多么妄自菲薄的事情了，對于這句話我是非常認(rèn)同的，為什么要這么說？
也是因?yàn)槭聦?shí)就是如此就像我們現(xiàn)在這樣一模一樣五千年的文明歷史丟失了，多少的歷史文明的已經(jīng)是數(shù)不勝數(shù)了，這也就是為什么，天道五十天衍四十九遁其一的原因世無絕對，道不盡的緣分在其中并且這些事情雖然稱不上是絕對。
不過我想在進(jìn)化個(gè)幾百年之后，人類或許就會因?yàn)樽约旱膶W(xué)識而產(chǎn)生這個(gè)軟件。
要知道究竟應(yīng)該如何才能倒進(jìn)這個(gè)世間的極致，取人神合一去用身體來感化萬物，這就要說到一個(gè)技術(shù)要點(diǎn)了，那就是以著前輩們的視覺角度。
用著老祖宗的知識來用他們的千年的目光，全部都凝聚起來，秦朝漢朝三國東西進(jìn)，五胡十六國隋朝，唐朝還有五代十國五代十國，之后在接壤著金兵，最后再接壤明朝。
然后再接上大清，以著這么多的歷史朝代的角度來分析一件事情，以著這些歷史時(shí)代的知識來全部的灌溉，入自己的知識視覺之中，由此的話又怎么可能會不勝？
須知天下大事無非也就是在詮釋著那么幾個(gè)字眼罷了，爭當(dāng)皇帝，要么就是順應(yīng)天道，不順應(yīng)天道的話，縱使你再高的才華絕學(xué)，有法施展而為……
不順應(yīng)時(shí)代也就做不到天地人神之合了，要知道天地人神，最為重要的便是這個(gè)天字，還有這個(gè)忍字而地的話，這是需要自己的努力了，好像我們所說出來的有些偏離了主線。
不過這也就是為什么要了解歷史的根本原因了，既然這些迷茫的問題都已經(jīng)詮釋了出來，那么接下來就是要來解決它，至于鳳陽里面所有的細(xì)節(jié)原因也就是要考究到這一點(diǎn)了，鳳陽是擁有著文采魅力的在五代十國這個(gè)混亂戰(zhàn)爭的時(shí)期之中鳳陽這個(gè)國家……
相比于其他的幾個(gè)諸侯國和其他的幾個(gè)割地封王的國家比起來，百姓們還是較為安穩(wěn)的，不過也免不了戰(zhàn)爭就是了但是亂世之中，誰又能保證自己可以不被這些將士們侵襲著自己的領(lǐng)土呢？
何況還是鳳陽這么一塊寶地，只是相對而言要好過一些就是了，所以這個(gè)鳳陽的王也就是大家比較愛戴的人了，并且他所做出的戰(zhàn)略意識也是非常棒的不過在鳳陽之中也確實(shí)存在著一件比較難解決的事情。
那就是他們究竟應(yīng)該把天子請過來，來供奉為對方稱帝，或者是說直接把這個(gè)天子給一腳踹開，自己稱帝，這仿佛是每一個(gè)朝代皇帝所彌留下來的姿勢都應(yīng)該面對的問題。
并且每一個(gè)皇帝的臣子也都同樣會面臨這這樣的問題，所以鳳陽之中，同樣存在著而越渣同樣也是存在著不想收納天子或者是想要那天子的文臣武將在這里互相爭執(zhí)著，要知道一個(gè)朝代之中所擁有的文武百官不單單只是說一個(gè)空話而已。
而是說這些文武百官之后還有著大大小小的文武百官，他們無一不是，智者無一，不是可以做到調(diào)兵遣將的，聰明絕頂之人，所以沒有人可以小看他們，有沒有人可以小看一個(gè)，能在亂世之中還能保全自己國家的國家，只不過鳳陽的王仿佛是效忠著的天子。
畢竟自從李唐王朝消失之后，他們也就只有鳳陽還使用著自己的文字了，并且還以著李唐王朝的國力來繼續(xù)的記錄著。
仿佛一切都沒有變，鳳陽還是那個(gè)鳳陽，只不過是人變了，這也很難怪，說到底的話，每一個(gè)朝代所引發(fā)的事情仿佛都非常的奇怪。
一個(gè)造反者一定是來奉行者，上一任皇帝所沒有做完并且沒有做好的事情這仿佛是一種詛咒……
更像是一種來自于我們國家的命運(yùn)好像如果不這樣的話，就無法從上一任的國家之中，接手這些事情一樣，當(dāng)然拋去李自成。
李自成的話就相當(dāng)于真的是造反了，所以也沒有人信服他，最后才被清兵給剿滅了。
也只不過是當(dāng)了一天的皇帝哦，不準(zhǔn)確的來說，只不過是當(dāng)了幾分鐘的皇帝而已，所以說這李自成稱帝失敗也是活該。”