第五十八章 葵花與玉女
這石室頂端的石刻不過是“九陰真經(jīng)”中的殘篇，其中最為的重要總綱并未留在上面，這倒也讓徐子義頗感遺憾。
不過這九陰總綱之秘，重陽真人至死也未能得知，當(dāng)然也不會留在古墓之中。
不過即便如此，徐子義也是收獲匪淺，其中易筋鍛骨篇，和療傷篇和“九陽真經(jīng)”中部分經(jīng)文有著異曲同工之妙。
從中更是啟發(fā)了徐子義，讓其身兼兩家之長。
除去這些外，其他所記載的外門功法中，倒是有不少徐子義都需高看一眼的武功。
其中就比如大伏魔拳，這拳法剛陽之氣更重，與道家武學(xué)的一味陰柔并不相同，穩(wěn)實剛猛之氣，招數(shù)神妙無方，拳力籠罩之下，委實威不可當(dāng)。
曾經(jīng)老頑童便以此拳法與楊過自創(chuàng)的黯然銷魂掌對攻，而不落下風(fēng)。
至于其他武功摧堅神爪，這門武功其實便是九陰白骨爪，只因梅超風(fēng)不通道家修煉方法，但憑己意，胡亂揣摸，硬是把上乘武功練到了邪路上。自己又杜撰了個可怕的名稱，九陰白骨爪”。
倚天屠龍傳的周芷若便修煉了黃藥師改良后的九陰白骨爪，可惜卻是敗在了黃衫女的摧堅神爪之下，“摧堅神爪”與“九陰白骨爪”高下立判。
至于閉氣決，九陽神功也有所記載，唯獨沒有的便是“移魂大法”和“蛇行貍翻”之術(shù)，這兩門功法一門專攻人精神的秘術(shù)，正好填補了徐子義此術(shù)的空缺。
而“蛇行貍翻”則是一門高明步法，周伯通曾在桃花島自縛雙手而輕松躲避黃藥師的落英神劍掌。
而這二者都對徐子義有著大用，他所學(xué)神行百變固然精妙，可隨著對待敵人愈強，卻就少了一絲變化靈動。
因此這“蛇行貍翻”正好彌補了徐子義的空缺。
將室頂?shù)闹仃栠z刻盡數(shù)記在心里后，徐子義便繞過一個甬道走了許久，片刻功夫后，這才來到一處石階旁。
順著石階繼續(xù)向前，徐子義很快就來到盡頭，看著擋在面前石壁，徐子義伸手試探，直到摸到一個可容一手的凹處，稍稍發(fā)力向左右試探一扭。
就聽喀喇一響，原本擋在眼前的棺底石板應(yīng)手而起，徐子義便走了上去。
映入眼簾，便是一具石棺，徐子義雙臂發(fā)力，將石棺推開后，這才來到古墓內(nèi)部。
不知道隔了多少年了，這古墓內(nèi)漆黑一片，石室的油燈早已熄滅，徐子義將其點燃后，這才發(fā)現(xiàn)石室內(nèi)早已擺滿了石棺。
徐子義默數(shù)一下，這石室內(nèi)工具有十具石棺，除去通往石室的王重陽留下的石棺外，其他九具石棺都被從外面蓋上了，看似已有了主人。
看到這兒，徐子義心中則是暗嘆一聲，心道看來這古墓派應(yīng)該至此斷絕了。
楊過之前的古墓派，這石棺內(nèi)只有林朝英和其侍女，加上孫婆婆也不過三人，拋開這三人，在加上楊過與小龍女二人也不過五人。
也就說剩下四具石棺材，便是古墓派的后人了。
而在這其中，又要出去倚天屠龍傳中出現(xiàn)的黃衫女，只剩下三具陌生石棺而已。
想及此處，徐子義不禁搖頭。
古墓就此斷絕，他并不感到奇怪。
自古以來，王朝都有興亡交替之日，更何況是門派了！
況且這也與古墓派的武功有關(guān)，古墓心法講究十二少，有些壓抑七情六欲，導(dǎo)致小龍女未遇到楊過之前，為人也是冷冰冰的，不愿與外界接觸。
古墓后人若無小龍女的運氣，習(xí)武天資又不成的話，自然會落得老死古墓的結(jié)局。
見到石室內(nèi)修建起了一個小祠堂，上面為楊過小龍女二人立起了祖先排位，而從上往下數(shù)，這楊姓后人則是止步于第四代楊姓女子。
看到這兒，徐子義并不意外。
古墓派傳承斷絕，這是顯而易見，從元末距今少說百多年了，若是古墓傳人猶在，必定會在江湖走動。
而江湖中卻鮮有人聽聞過古墓派的名聲，這已經(jīng)表明了古墓派傳承斷絕少說也有了數(shù)十年的時間。
想及此處，徐子義微微搖頭，隨后便推開石室大門在古墓內(nèi)活動起來。
不出半個時辰，徐子義便在古墓的大廳旁找到當(dāng)年林朝英為重陽真人所繪背立的畫像，從一旁的兩間石室頂上找到了林朝英所留石刻。
其中一間是寫有古墓派的劍法武功，而另一間則是林朝英所創(chuàng)的玉女心經(jīng)。
站在石室之內(nèi)，徐子義舉著火把，看著頭頂纖細(xì)石刻，表情卻是愈來愈詭異。
因為這上述經(jīng)文幾乎大致與辟邪劍譜經(jīng)文無異，只是唯獨開頭缺少二人同練的指引，以及功法名字有所不同而已。
“這群禿驢果然不安好心！”
看到這兒，徐子義不禁冷笑一聲。
眼前的一切已經(jīng)完全證實了徐子義的猜測，他雖不知少林寺是從何處得來這門玉女心經(jīng)，可從其刪減文字，有意隱此功需要二人同練的事實，就可猜到當(dāng)初少林寺便是以此為餌誘使正邪兩派廝殺，而少林寺卻從中漁翁得利！
找到了林女俠所創(chuàng)的玉女心經(jīng)后，徐子義將其經(jīng)文補全之后，又在古墓中找到了當(dāng)年王重陽練功的石室。
這石室頂端也刻著不少文字圖形，其中大部分有些看起來像是劍法，又似內(nèi)功心法，徐子義無全真心法，看著上述文字圖案一時也是一知半解。
連續(xù)嘗試數(shù)次無果后，徐子義便暫且放棄了。
當(dāng)年林朝英的侍女和小龍女由于沒有全真心法，修煉上述武功也是不知甚解，難以練成。
若想要練成，必須佐以正宗全真心法。
而如今全真教早已覆滅，唯一與全真教有關(guān)的便是華山。
想到這兒，徐子義心中一動，不禁想起了華山九功之首的紫霞神功，心道他日若是有機會，便向岳不群借來一觀。
將古墓內(nèi)武學(xué)全部銘記在心里后，徐子義便在古墓大廳的一間石室找到了寒玉床。
只見墓室內(nèi)布置極為簡單，除去一條長青石坐床外，便再無他物，看到這兒，徐子義也不以為意。
古墓派門人生活簡單，就連小龍女也是如此。
踏進石室就感到一股冰涼，而待到他親自坐在石床上時，只覺徹骨冰涼，一股驚人寒意襲來，心知這是寒玉床的功效。
徐子義便本能運九陽真功，很快便盡掃周身寒氣，如此周而復(fù)始。
這寒玉床的確不凡，徐子義盤膝坐在上面，只感內(nèi)心清明，全然不用再懼走火入魔。
須知大凡修練內(nèi)功，最忌的是走火入魔，是以平時練功，倒有一半的精神用來和心火相抗。這寒玉乃天下至陰至寒之物，修道人坐臥其上，心火自清，因此練功時盡可勇猛精進，這豈非比常人練功又快了一倍！
加上初時睡在上面，覺得奇寒難熬，只得運全身功力與之相抗，久而久之，習(xí)慣成自然，縱在睡夢之中也是練功不輟。
察覺到這寒玉床的妙處的的確如此后，徐子義便盤膝坐在寒玉床順勢修煉起了九陽神功。
每每當(dāng)徐子義抵擋不住徹骨寒意之際，運轉(zhuǎn)在全身的九陽真氣就會盡掃周身寒氣，如此數(shù)番下來，徐子義反而愈是更加神采奕奕。
察覺了其中妙處后，徐子義又本能匯聚全身真氣嘗試起了沖擊下一個竅穴。
有了這寒玉床相助，徐子義倒也不用擔(dān)心再會走火入魔，只需將全部心神寄托在此，全神貫注修煉起了功法。
其間徐子義餓了便拿出提前備好的干糧充饑，渴了便喝點露水，接著借助寒玉床開始修煉。
而這一轉(zhuǎn)眼，就過去許久。