第64章 死域
夜楓習(xí)慣性地占據(jù)高點(diǎn)負(fù)責(zé)警戒，同時(shí)爭(zhēng)分奪秒地沉心修煉。
他抬起右手，運(yùn)轉(zhuǎn)體內(nèi)微弱的魔力，下一秒鐘，一團(tuán)小火球自他掌心浮現(xiàn)而出，他凝視著拳頭大的赤色火焰，小心翼翼地控制著。
比起小紅帽對(duì)魔法的極高天分，夜楓的魔法資質(zhì)只能稱為一般，但是他的修煉速度并不慢。歸根到底，一是因?yàn)榉稚?，二是因?yàn)樗男拍顦O為純粹，修煉時(shí)接近一種心無(wú)旁騖的專注狀態(tài)，這種專注狀態(tài)是感悟魔法時(shí)不可或缺的。
此外，夜楓在這種專注中也能比較深入地審視自我，對(duì)自己的各方面狀態(tài)有較為明確的了解。
能做到真正的自知之明殊為不易。
說(shuō)起來(lái)，他的實(shí)力進(jìn)步速度相當(dāng)快，這一點(diǎn)表現(xiàn)在習(xí)劍時(shí)最為明顯。
武道系統(tǒng)雖有加速修煉的福利，但夜楓的起點(diǎn)是普通人，也只算是小小的錦上添花。
“未知泉水”略微提升了他的全面屬性，不過(guò)后來(lái)根據(jù)夜楓親身的體悟，懷疑那泉水并非如此簡(jiǎn)單，那泉水似在持續(xù)地激發(fā)身體的潛能，雖然效果會(huì)逐步遞減，但提供的助力也不可小覷。
即便如此，夜楓實(shí)力進(jìn)步的最大推手也不單是泉水，若說(shuō)何時(shí)產(chǎn)生質(zhì)變，那應(yīng)該是在分身系統(tǒng)激活之后。
分身的諸多妙用不必多說(shuō)，夜楓已多次見識(shí)到小黑在戰(zhàn)斗方面的表現(xiàn)，幾乎不下于他親自出手。在輔助修煉方面，分身對(duì)他的幫助更是遠(yuǎn)超預(yù)料。
說(shuō)起來(lái)，在意念空間中，他大多時(shí)候只是和分身拼命廝殺而已，這聽起來(lái)沒什么，看似幫助不大，但是絕非如此。其帶來(lái)的變化，對(duì)提升實(shí)力的助益，只能用脫胎換骨來(lái)形容，前后猶如云泥之別，甚至仍嫌不足。
分身修煉帶來(lái)的變化有很多，每一條都極為關(guān)鍵。
其一是讓夜楓親身體會(huì)到了什么是“死”。
何謂死亡？
面臨絕望？呼吸停止？萬(wàn)念成空？
是又不是，無(wú)論任何個(gè)體如何想象，也只能得出似是而非的答案，因?yàn)樗劳鍪侨f(wàn)物的終結(jié)，是每一個(gè)生物無(wú)法跨越的鴻溝。
對(duì)萬(wàn)物來(lái)說(shuō)，有生便有死，正如生只有一次一樣，每個(gè)生者也只能體會(huì)到一次真正的死亡。
甚至夜楓體驗(yàn)到的也并非完全的“死”，因?yàn)橐饽羁臻g中終究是一種模擬，縱使真實(shí)度接近99%，那也并非真正的死。但即便是這樣，也是旁人無(wú)法體驗(yàn)到的。
那么，無(wú)限接近死亡，親身體驗(yàn)無(wú)數(shù)次瀕死狀態(tài)，會(huì)帶來(lái)怎樣的變化呢？
若讓夜楓自己表述，那也是絕對(duì)說(shuō)不清楚的。
因?yàn)檫@種感覺近似“道”，接近一種只可意會(huì)，難以言說(shuō)的本源之“道”。
這種狀態(tài)與感悟無(wú)法用文字準(zhǔn)確表述，文字是人類后天發(fā)明出來(lái)的東西，因而具有局限性，那是超出人類思維想象之外的領(lǐng)域。
若強(qiáng)用文字表述，也只能得到一些似是而非的東西，諸如無(wú)畏呀、無(wú)懼死亡、視死而歸等等，只是些淺顯籠統(tǒng)的表述，只是描繪了冰山的一角。
倘若要比喻的話，可以將夜楓踏入的境界名為“死域”。
那么他就像是初次踏足“死域”中跑一場(chǎng)馬拉松，每一次瀕臨死亡，從中體會(huì)到的感悟，便像是在這場(chǎng)馬拉松上邁出了一小步，馬拉松的終點(diǎn)便是真正的“死”。
但是，夜楓并不知道自己所走的路是否正確，這場(chǎng)馬拉松并沒有真正的賽道，“死域”中當(dāng)然也沒有路，更接近宇宙一樣廣袤無(wú)垠，黑暗混沌，也許夜楓是在南轅北轍，每一步都離終點(diǎn)更遠(yuǎn)也說(shuō)不定。
如果要用文字強(qiáng)行描述的話，便是這樣曖昧。
而且，即便真正抵達(dá)終點(diǎn)，觸摸到真正的死，屆時(shí)是怎樣的一種情形，夜楓也無(wú)法想象，也沒有人可以告訴他，因?yàn)檫@是無(wú)人踏足的未知領(lǐng)域。
意識(shí)中既是這樣，在現(xiàn)實(shí)中給夜楓帶來(lái)怎樣的改變呢？同樣無(wú)法準(zhǔn)確描述。
只能說(shuō)，在踏足死域之前和之后的夜楓，所揮出的劍，實(shí)實(shí)在在是兩種不同的東西。雖然無(wú)法用文字描述，但是在紙面上比較的話，即便身體屬性一樣，前者也絕不可能贏。
那并非力量更強(qiáng)，速度更快，不是那么直白的東西，只能勉強(qiáng)稱為“覺悟”，那是除卻身體與意識(shí)，在另一層面上有著本質(zhì)的差距。
現(xiàn)在拋開這一點(diǎn)，夜楓踏足死域之后，雖然身體屬性并沒有獲得過(guò)分的成長(zhǎng)，但在戰(zhàn)斗中發(fā)揮出的力量與速度的確有變化，而且這份變化非常大，大到前后判若兩人，究其本質(zhì)，也僅僅是夜楓對(duì)掌控力量的熟練度不斷提升了而已。
簡(jiǎn)單說(shuō)，通過(guò)意念中搏命廝殺，夜楓愈發(fā)精妙深入地掌握了如何控制身體，如何使用力量。
這也是除了“死域”之外，分身帶給夜楓的第二個(gè)變化，這回可以大略地表述為“完全掌控”。
何為掌控？
便是字面意思而已，但卻是被人忽視的東西，因?yàn)檫@是唯有在殺戮，戰(zhàn)斗中才需要特別掌握的東西。
人在危急狀態(tài)中避難，或是親人面臨危險(xiǎn)時(shí)出手救援，在某些特殊情況下，有少部分人類會(huì)爆發(fā)出遠(yuǎn)超出平常的潛能，做到一些近乎不可思議的事情。
既然身體還是同一個(gè)人的身體，為何會(huì)有前后極為迥異的表現(xiàn)呢？
解釋可以有很多，但追根究底，其實(shí)是人類不會(huì)運(yùn)用自己的身體。
雖然一般人可以隨意使用肌肉，無(wú)論是伸手，握拳，逮著不爽的人揍一頓，還是做些別的什么。但是不可否認(rèn)，一個(gè)普通人對(duì)身體肌肉的掌控絕對(duì)不如一位世界級(jí)的運(yùn)動(dòng)員。
運(yùn)動(dòng)員的艱苦訓(xùn)練，除了提升基礎(chǔ)屬性、磨練技藝之外，便是加強(qiáng)了對(duì)身體的精確掌控。
而這便是夜楓在搏命對(duì)決中逐漸掌握的東西，只有領(lǐng)悟了“完全掌控”，對(duì)身體才可以做到真正地隨心所欲，將原本一分的力，發(fā)揮出數(shù)倍的效果，速度、反應(yīng)等等也會(huì)隨之大幅提升。
這個(gè)增幅的數(shù)值取決于“完全掌控”的程度，夜楓此刻也只能算是初窺門徑。
譬如希爾娜訓(xùn)練多年，天資極高，她同樣也懂得如何揮劍，懂得要最大化地運(yùn)用身體的力量，她同樣在逐步訓(xùn)練“完全掌控”，但她通過(guò)普通訓(xùn)練掌握的程度，如今看來(lái)，離夜楓已有相當(dāng)程度的差距。
這種“完全掌控”是用于戰(zhàn)斗的，因此需要在接近死亡的殺戮中才能快速提升。