繼續(xù)念誦《儒經(jīng)》，讀到“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”的時候，李清只感覺自己的舌頭奇癢無比，攪動一番口舌，向旁邊山石吐出兩口，便聽見“叮?！眱陕暎粯屢粍Σ逶谂赃吷绞?，原來這是領(lǐng)悟儒道神通“唇槍舌劍”。
這一槍一劍雖然只是兩道氣勁，卻可以收回唇齒之間，能夠通過不斷磨練參悟提高威力，思考一番，他便將這一槍一劍取名天行槍和厚德劍，一槍一劍既可以一起使用也可以分開使用，只要雙唇微張，意念所至，神通便可發(fā)動。
李清不斷操控天行槍和厚德劍在演武場練習(xí)，就像以御器術(shù)操縱法器，雖然目前質(zhì)量比不上法器，但是它們可以不斷提升，不比法器差，而且操控更加簡單。
一槍一劍在他的操控之下，急速在演武場穿行，書山晉升后演武場面積方圓五六里，原來豎立在演武場旁邊的試劍石也變得無比巨大，槍劍飛過，劃出一片火花，槍劍也變得更加凝實(shí)，這試劍石現(xiàn)在竟然擁有了磨礪神通之效。
有了收獲后，李清回到的石碑下，繼續(xù)閱讀《儒經(jīng)》。
“窮則變，變則通，通則久?！?p> “人誰無過，過而能改，善莫大焉?！?p> “得道者多助，失道者寡助。”
……
三緘其口、玉石俱焚、元亨利貞、克己復(fù)禮、明若觀火、破鏡重圓、平步青云、博聞強(qiáng)識，隨著李清不斷閱讀感悟《儒經(jīng)》，體會內(nèi)含的法則神妙，他又連續(xù)領(lǐng)悟出八道儒道神通，加上唇槍舌劍，一共九道儒道神通，九為數(shù)之極，足夠自己參悟。
離開石碑后，李清開始在書山上漫步，他要看看自己一草一木建立起來的書山變成了什么樣子。
山下的石碑模樣大變，高有九丈，呈山形，上書兩個大字“書山”，看到石碑的時候，李清就明白了它的作用，這是書山的鎮(zhèn)府石碑。
李清催動精神力與石碑相融，半個時辰就把石碑煉化，煉化石碑后，只要在天道覆蓋之下，他就可以傳送回書山，操控書山移動位置，設(shè)置進(jìn)入書山人員的條件，目前書山隱藏在這方世界膜壁之外，原來書山的位置只剩下一片虛空。
不想留下如此漏洞，李清操縱書山，施展神通，聚沙堆石，在原來的位置形成了一座一樣的山丘，新書山便是書山留在這里的一個入口，進(jìn)入新書山的人只要符合條件就能進(jìn)入書山，那些孩子五年后只要來到這里就有一次進(jìn)入書山的機(jī)會。
原來簡陋的書院大門已經(jīng)不見，原地多出兩棵四五十丈高的大樹，樹冠相交，形成一座天然巨門。
穿過樹門，仿佛跨越時空，來到一條蜿蜒的石板路，石板路一眼望不到頭，踏上石板路，各種壓力開始阻攔行人上山，從最開始隨意行走，后面壓力越來越大，接著出現(xiàn)各種誘惑，一旦后退就會離開書山。
通過石板路就是演武場，現(xiàn)在可以用來磨礪神通，穿過演武場便是教室。
教室已經(jīng)完全變樣，一排排巨大的樹木，圍成一個圈，交錯的樹冠遮住了陽光，中間寬闊的教室里只剩下一個個沙盤，這些沙盤仿佛微縮的世界，可以進(jìn)入沙盤體驗(yàn)不一樣的人生。
巨大的黑板變成了一面高聳的崖壁，上面書寫《千字文》和《三字經(jīng)》全文，仔細(xì)閱讀兩篇啟蒙讀物，也經(jīng)過了天道優(yōu)化，把每個文字的意志闡述得淋漓盡致，暢快淋漓地閱讀了一遍，讓他精神力進(jìn)步一大截，發(fā)出一陣清脆的響聲。
他的茅屋沒有變大，不過被挪到了泉水邊，這汪泉眼，之前不過巴掌大，一條細(xì)細(xì)的溪流緩緩向山下流淌，干旱時節(jié)沒有流到山下便干枯了，現(xiàn)在卻成了一個十丈方圓的池塘，佇立池塘旁，凝望層層波紋，心靈中的塵埃被慢慢洗去。
池塘后面便是密密麻麻的草筆樹林，這些草筆樹長得分外齊整，隨便折一根樹枝就是一支不錯的草筆，樹林后面便是一片亂石堆，之前是李清取石練劍的地方，天道垂青，竟然出產(chǎn)硯臺和墨石。
繼續(xù)向上行走幾十丈便是碑林，碑林滿是巨大的石碑，書寫《儒經(jīng)》的二十四塊石碑便在其中，還有大量空白石碑。
越過碑林繼續(xù)向上走便全是巨石奇木，最頂上原是李清練劍的地方，現(xiàn)在變成了一塊形似玉璽的巨石，長寬各百丈，高六十丈。
看完書山的變化，返回茅屋，李清開始整理自己的收獲，一道本命神通加上九道基礎(chǔ)神通，雖然現(xiàn)在僅有小神通威力，卻可以學(xué)習(xí)參悟，不斷成長，十道神通各有神妙，本命神通猶如口含天憲，九道基礎(chǔ)神通皆是不凡。
通過《儒經(jīng)》洗禮，《千字文》和《三字經(jīng)》反饋，李清精神力已經(jīng)超過大部分筑基大圓滿的修仙者，儒修踏入第二階修身鏡。
作為儒道的開辟者，他已經(jīng)明白儒道前三階的修煉。
一階修身境，學(xué)習(xí)知識，增長精神，開拓眼界，提高認(rèn)知。
二階正身境，學(xué)習(xí)經(jīng)典，印證自身，經(jīng)歷紅塵，磨練意志。
三階正心境，紅塵正心，完善己道，打磨文心，成一家言。
儒修神通門檻很低，只要參悟成功，便可學(xué)習(xí)使用，任何境界參悟到新的儒道神通，都要從頭開始學(xué)習(xí)，境界越高發(fā)揮出來的神通威力越強(qiáng)。
儒道入門輕松，破境不易，每一境界突破都是精神意志與知識認(rèn)知的突破，沒有筑基靈物這樣的外物輔助，只能依靠自己，不斷磨礪，不斷學(xué)習(xí)，只有超越自我才能突破境界。
李清雖有正身境儒道修為，卻不是自己一步步走過的路，源于天道賜予，雖然沒有發(fā)現(xiàn)根基不穩(wěn)，他還是決定重走修行路，一路修行，前期太順，后面的道路就會十分坎坷。
下山查看一番，沒有變故，身份玉牌上也沒有任何消息，李清便返回書山開始閉關(guān)。
他這次并非閉死關(guān)，他封印精神力，重走儒道之路。
來到孩子們當(dāng)初上課的教室，他從《千字文》開始，認(rèn)真朗讀，一筆一畫地書寫，理解每個文字的含義，參悟每個文字的意志，把這些知識徹底吃透。
日子非常充實(shí)，一邊重走儒修之路，一邊參悟演練神通，進(jìn)步速度非?？欤潭贪肽陼r間，李清的儒道境界再次達(dá)到修身頂峰，只要他愿意，隨時可以突破正身境。
儒道神通也開始顯露鋒芒，以修身頂峰的精神力施展儒道神通，威力不凡，不弱于以練氣大圓滿真氣施展小神通，見此情景，李清十分興奮，作為一個理想主義者，他明白只要他不斷努力，他的理想就可以實(shí)現(xiàn)，普通人就可以遠(yuǎn)離恐懼，面對恐懼擁有了反抗的能力。