46.平安師
凡心御令，掌平安！
平安師一詞，最早緣起于海岳國(guó)，后被其他國(guó)家沿用至今，專(zhuān)指一類(lèi)為朝廷官方效力的修士。
南方海岳國(guó)，地廣兵強(qiáng)，是離州最古老的國(guó)度，沒(méi)有之一。占據(jù)整個(gè)離州五分之一的地域和三分之一的海岸線，堪稱(chēng)離州當(dāng)之無(wú)愧的第一強(qiáng)國(guó)！
海岳國(guó)首都——九玄城，也因此被稱(chēng)為離州第一城，人口浩渺，繁華至極，放眼整個(gè)云封十六州也是排的上名號(hào)的大城！
說(shuō)起修真宗門(mén)，離州修士心中的圣地自然是高高在上的五大勢(shì)力：
金烏塔：宗門(mén)懸于海外孤島之上，門(mén)徒善使耀陽(yáng)之力，修士們一個(gè)個(gè)白天猛的像吃了小藥丸，晚上統(tǒng)統(tǒng)進(jìn)入了賢者時(shí)間。
無(wú)圣宮：五大里面最為神秘的宗門(mén)，平日里不顯山不漏水，但實(shí)力雄厚，宗門(mén)位于仁武國(guó)境內(nèi)，但不參與國(guó)家爭(zhēng)端，只負(fù)責(zé)抵御北方的敵人。
北斗閣：位于寧星國(guó)中部，堪稱(chēng)離州正道魁首，入世頗深，門(mén)下修士能夠利用星辰之力御敵，威力不俗。
如意坊：離州第一知名宗門(mén)，離州男性最想加入的宗門(mén)，當(dāng)然也有著與之相匹配的強(qiáng)大實(shí)力。
血冥宗：邪道第一宗門(mén)，麾下魚(yú)龍混雜，高手如云，手段兇惡殘忍，勢(shì)力遍及梟國(guó)全境，是離州境內(nèi)最為混亂的宗門(mén)。
這五大勢(shì)力麾下修士無(wú)計(jì)其數(shù)，產(chǎn)業(yè)千萬(wàn)，堪稱(chēng)離州修真界的頂流。像天極門(mén)這樣的門(mén)派，要與水鏡庵和道一谷團(tuán)結(jié)起來(lái)，才能勉強(qiáng)有資格和五大掰一掰手腕。
但說(shuō)到國(guó)度，海岳國(guó)是當(dāng)之無(wú)愧的離州第一，實(shí)力甚至要比第二到第五所有國(guó)家加起來(lái)還要強(qiáng)大！
平安師制度，正是在海岳國(guó)九玄城所確立規(guī)范，并推廣至整個(gè)離州！
因此，平安師通常會(huì)將出自九玄城的平安師稱(chēng)為正統(tǒng)，尊稱(chēng)為九玄平安師，以此區(qū)分。
既然走上了平安師的道路，抱了朝廷官府的大腿，自然是為了能夠得到更多的世俗享受。嬌妻美妾，珍饈佳肴，還有那唾手可得的權(quán)勢(shì)。
因此，平安師的修行目的，本質(zhì)上已經(jīng)脫離了傳統(tǒng)修士求道尋長(zhǎng)生的初衷，轉(zhuǎn)向追求更為實(shí)際的物質(zhì)享受。
嗯，某種意義上，平安師們變得唯物主義了。
但目的的轉(zhuǎn)變并不意味著實(shí)力的降低，恰恰相反，因?yàn)槠桨矌煹尼槍?duì)性更強(qiáng)，往往會(huì)沖在斬妖除魔的第一線，因此，大部分平安師的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)十分豐富，甚至在某些問(wèn)題的解決上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)同期的宗門(mén)弟子！
當(dāng)然，宗門(mén)修士與平安師的區(qū)分并沒(méi)有那么嚴(yán)格，宗門(mén)子弟兼職當(dāng)平安師的也有很多，平安師中也有注重修行，道法高深的存在。
但相比較宗門(mén)子弟，平安師的整體素質(zhì)確實(shí)是要差一大截的，尤其是高端戰(zhàn)力的部分。這主要取決于成員的資質(zhì)，天賦好的修士往往都愿意投身名門(mén)大宗，能夠安心修煉，資源豐富，功法傳承也相對(duì)完整。
總之，除了那些背景深厚有傳承的家族子弟，其他愿意來(lái)當(dāng)平安師的，大都是資質(zhì)不被大教名門(mén)看得上眼，想要轉(zhuǎn)而求點(diǎn)榮華富貴的修士。
比如眼下走在官道上的這位，大邱國(guó)五等平安師裘元成，便是受困于資質(zhì)問(wèn)題，故而投身官方。
裘老道已年近六十，大邱本地人，他是農(nóng)戶出身，家里排行第四，人稱(chēng)裘老四。家里貧困養(yǎng)不起這么多孩子，正巧家里來(lái)了個(gè)游方的道士，裘老四便跟在其身邊做了個(gè)小道童。
這游方道士也是個(gè)半吊子，靠著手里半本《云清丹符上宮令咒》，還真學(xué)了一手驅(qū)邪捉鬼的手段，游走于大邱各地，裝神弄鬼騙些大戶吃。
那時(shí)候大邱各地信仰雜亂，妖鬼叢生，裘老道的師傅常在河邊走，難免濕了鞋，捉妖的時(shí)候碰上了硬茬，兩眼一閉，被妖怪嚼了個(gè)嘎嘣脆。
裘老道就這樣繼承了他師父的半本《云清丹符上宮令咒》，一只破舊的法寶袋和一柄斷劍。
靠著半本秘籍，裘老道竟然也踏入了修仙之路，一開(kāi)始也是熱血沸騰，覺(jué)得自己是天命所歸，氣運(yùn)之子。
只可惜轉(zhuǎn)眼半輩子過(guò)去了，一點(diǎn)筑基的門(mén)檻都沒(méi)摸到，只得在胎光六七層混著。好在若沒(méi)有意外的話，活個(gè)一百多歲倒也不是什么問(wèn)題。
既然求道無(wú)望，那便混個(gè)人間富貴，裘元成這一點(diǎn)好，心態(tài)平和，很快就扭轉(zhuǎn)了人生目標(biāo)，樂(lè)呵呵地抱上了官家的大腿，當(dāng)了一名平安師。
平安師地位超然，待遇優(yōu)渥，還能接私活，經(jīng)常有遇到了邪異的事情富戶高官手握重金來(lái)請(qǐng)他們出手，因此大多數(shù)平安師小日子過(guò)得十分滋潤(rùn)。
裘元成是大邱五等平安師，平安師等級(jí)從一到六，一級(jí)最高，不按修為境界而是按照歷史戰(zhàn)績(jī)來(lái)確定等級(jí)。
等級(jí)制度最早也是來(lái)自于海岳國(guó)，海岳國(guó)的平安師有自己的獨(dú)立組織機(jī)構(gòu)，并有專(zhuān)人對(duì)任務(wù)的難度進(jìn)行評(píng)估，按照任務(wù)完成的歷史紀(jì)錄通過(guò)某種計(jì)算方式確定平安師等級(jí)。
后來(lái)這套制度漸漸流傳到離州各地，各個(gè)國(guó)家都建立了自己的平安師等級(jí)制度，但實(shí)際操作起來(lái)依然是互有差異，有的甚至分到了十級(jí)，有的干脆簡(jiǎn)化成三級(jí)，實(shí)力差異也不好對(duì)比。
大邱的平安師分類(lèi)還算中規(guī)中矩，照搬了海岳國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)分成六級(jí)。
若是裘老道積極努力，多接任務(wù)，以他的年齡來(lái)說(shuō)，混也能混個(gè)四等，可偏偏這家伙不求上進(jìn)，只撿些穩(wěn)妥簡(jiǎn)單的任務(wù)，連這個(gè)五等都是一年前剛剛升上來(lái)的。
沒(méi)辦法，當(dāng)年師父被當(dāng)成泡泡糖嚼掉的場(chǎng)景給年少的裘元成極大的震撼，以至于裘老道對(duì)生命的愛(ài)惜程度一直居高不下，連家里正廳的匾額寫(xiě)的都是“壽終正寢”。
人生在世，混口飯吃，若是本道爺被妖怪吃了，被鬼迷了，家里那九房如花似玉的夫人不就便宜別人了？那還得了？
裘元成捋著山羊胡，騎在一匹黃驃馬上，一副老神在在的樣子。
馬頭上豎貼著一張符紙，黃底綠字，隨著風(fēng)劇烈搖擺，但偏偏就像是長(zhǎng)在了馬頭上一樣，死活吹不下來(lái)。
咒法【不移】。