有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。

　　前段時(shí)間偶然間看到一個(gè)視頻，有觀點(diǎn)認(rèn)為：一個(gè)人去世50年后，就會(huì)被這個(gè)世界所忘記，如同沒有來過這個(gè)世界一樣，剛?cè)ナ赖那皫啄赀€會(huì)被兒孫祭奠，50年之后，當(dāng)兒孫老到自己的事情都會(huì)忘記的時(shí)候，這個(gè)爺爺輩的人可能基本就真的在這個(gè)世界上消失了。

　　當(dāng)人的一生被快進(jìn)到一分鐘的時(shí)間，很多東西似乎真的就不值一提了，一些煩心的事情似乎也不再值得被計(jì)較，那些所謂的權(quán)謀根本來不及施展，一個(gè)人的生命在浩翰的宇宙中實(shí)在太小，空空而來又空空而去，借母親的孕育來到這個(gè)世界，最后又變成“化肥”，以塵埃的形式回歸到天地之間，所珍視的金錢地位、世間冷暖、酸甜苦辣，忽然一個(gè)瞬間就喪失了所有的意義。似乎珍惜當(dāng)下，不留戀也不遺憾就挺好，孝敬生養(yǎng)自己的，愛護(hù)自己生養(yǎng)的，此生就足夠了。

　　但人的一生不可能被快進(jìn)成一分鐘，一個(gè)人，必然有獨(dú)立的價(jià)值觀和需求，我可以接受我生前所有的平庸，或者說在我有能力爭取之前的平凡我都可以接受，如果我一輩子都在為物質(zhì)富有而奮斗，當(dāng)年老體衰、心有余而力不足的時(shí)候，如果我僅僅像我前面提到的那樣，當(dāng)失去物質(zhì)創(chuàng)造的能力，精神也會(huì)是萬分空虛的，我也一定是不甘心而又絕望的，物質(zhì)上我有可能是幸福的，但我一定是喪失了精神，喪失了靈魂的悲慘之人，我的人生對(duì)我個(gè)人來說充滿了意義這不需懷疑，對(duì)后來人來說，我曾經(jīng)存在得得確確沒有一點(diǎn)意義，不，半點(diǎn)意義也沒有。

　　考慮到這一點(diǎn)，我就想：“如何能讓一芥埃塵有點(diǎn)與眾不同的意義呢？”我決定參考先賢長生之謎。

　　讀《論語》便知仲尼，讀《周易》便知文王，讀《離騷》便知屈平，讀《素書》便知子房，讀《道德經(jīng)》便知老子，讀曲詩詞賦便知文宗武皇，我會(huì)去想，竭盡全力留一名作在世，是否能得長生呢？中華五千年歷史中，長生之輩實(shí)在太多了，起初我簡單的認(rèn)為，寫書就能流芳千古，作惡就會(huì)遺臭萬年，留下一份屬于自己的創(chuàng)造就足夠長生了，果然終究是我小看了宇宙，小看了天地對(duì)善惡，對(duì)萬物的包容，滾滾長河中埋沒的紅極一時(shí)之徒實(shí)在太多。后來我感覺我是參透了一點(diǎn)的，古來先賢那些長生之輩的長生，只是人類文明傳承時(shí)附帶給那些推動(dòng)文明發(fā)展人的一點(diǎn)福利罷了，先賢這座巍然大山，原來也只是人類文明中的一小部分而已啊。

　　佛說人生有八苦，生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛別離、放不下、求不得。其實(shí)當(dāng)我想通過創(chuàng)造去體現(xiàn)我所追求的意義的時(shí)候，終究會(huì)求而不得的，但我現(xiàn)在的能力也僅此而已，這已經(jīng)是我的最優(yōu)路線了。為今之計(jì)，我只能將我心中以文字為載體的長生訣記載在這個(gè)地方，并盡我全力去奉行：所書文字需以傳承文明、造福蒼生為目的，不能以獲取功名利祿、滿足私欲為指導(dǎo)；所書所言在精不在多，要遵循大道至簡的原則，留下足夠的空間供讀者思考，以刺激產(chǎn)生新的文明火花，要像水一樣，不能過于柔懦，亦不可強(qiáng)加思想。

　　本書收錄本人原創(chuàng)作品，題材包括有律詩、律詞、七古、五古、曲、賦、序、記、傳、表等，因才疏學(xué)淺、未經(jīng)專業(yè)學(xué)習(xí)，望讀者多多指點(diǎn)，多多包容。

　　我希望我可以保持終身學(xué)習(xí)的心態(tài)，一生都在學(xué)習(xí)之中度過；我希望我生前能物質(zhì)幸福，死后能精神奉獻(xiàn)；我希望我能讓你們覽有所獲……

　　壬寅年丁未月戊寅日（2022.07.24）