第五百二十二章 大商學(xué)府
幾日后，朝歌城。
帝子辛早已回到了朝歌城，先是召見(jiàn)丞相商容，了解了一下大商最近的狀況。
而后便是召集太子武庚和諸位大臣，開(kāi)了一個(gè)朝會(huì)。
如今平叛戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，大商各城都在休養(yǎng)生息。
鼓勵(lì)生育，人口是人族未來(lái)統(tǒng)治洪荒大地的基石，不容有失。
開(kāi)墾靈田，培育靈種，大商的百姓們?nèi)缃褚巡辉偃鄙偌Z食，而是缺少靈食，那是他們能夠邁入修煉之路的保障。
靈石的效果當(dāng)然更好，可帝子辛明白這與何不食肉糜，何異乎。
鼓勵(lì)經(jīng)商，大力發(fā)展貿(mào)易，促進(jìn)大商各城池間的合作何聯(lián)系，對(duì)外貿(mào)易更是開(kāi)放，以貿(mào)易的形式掠奪他們的資源。
教育也是重中之重，幼童入蒙學(xué)院，以識(shí)字、明理為主，少年入中學(xué)院，熬煉體魄，感悟氣機(jī)，筑基修道。
再往后，便是通過(guò)考核，入各城學(xué)府，分道府和武府。
道府，有仙、神、妖、冥、鬼、邪等，仙道有歸順大商的各派掌門(mén)、長(zhǎng)老教授，神道有大商諸神教授。
妖道只有妖精之道的修行法，妖怪道有傷天和，摒棄之，這些修行法門(mén)多是王叔比干，帶著天命玄鳥(niǎo)軍團(tuán)搶回來(lái)的。
教授學(xué)子的妖精們，也都是臣服于大商的散修妖類(lèi)，或是附屬妖族。
冥道和鬼道，自然是帝子辛去地府請(qǐng)的巫族和鬼族來(lái)教授，由于歷史原因，帝子辛隱瞞了冥道就是巫道之事。
而邪道，自然就是當(dāng)初帝子辛遇見(jiàn)的那一批邪修來(lái)教授，帝子辛給他們庇護(hù)，他們獻(xiàn)上忠心，一拍即合。
對(duì)于這些邪修，帝子辛可不是來(lái)者不拒，邪修之法，千奇百怪，要逐一篩選。
實(shí)際上，洪荒各族的修行法門(mén)很難互通，最根本的便是血脈之力的不同。
也有普適性的修煉之路，如西方教的金身法，玄門(mén)三教的道法，以及修神法。
而人族也很特殊，其血脈的平和性和包容性，能讓人族學(xué)習(xí)大多數(shù)洪荒種族的修行法門(mén)，而不受反噬。
雖然得不到血脈之力的加成，但以萬(wàn)族血洗禮，也能突飛猛進(jìn)，只是這樣的方法不太適合平民百姓出身。
起初，不少朝臣只同意開(kāi)仙、神道府，認(rèn)為那些不過(guò)旁門(mén)左道之法，會(huì)耽誤人才。
帝子辛卻不以為然，無(wú)論是仙道還是神道，對(duì)天賦資質(zhì)都有要求，而且氣運(yùn)、悟性也不可缺少。
有人窮盡一生，也不得仙道，哪怕是圣人也沒(méi)辦法改變。
比如在朝歌養(yǎng)老的那位姜天師……
有時(shí)候，人真的不得不信命！
不過(guò)，也許這一類(lèi)人觸類(lèi)旁通，走其他修行之路，能闖出一片天來(lái)，也說(shuō)不定。
道府中最受歡迎的還是仙道和神道，畢竟正統(tǒng)嘛，而且修行前路大又寬。
武府主修武道，是人族先祖創(chuàng)造的修行法，最合適人族，且對(duì)修煉資質(zhì)、仙緣等，要求不高。
修煉武道，資源、悟性和刻苦努力，才是最重要的因素。
帝子辛聯(lián)合火云洞地皇和眾人王，將自人祖時(shí)期流傳下來(lái)武道，以及軍戰(zhàn)要略，統(tǒng)合、改變，形成武道內(nèi)力修行法。
武府中，分別為體，速，力，技，器，軍六府。
體府，主修煉體之法，以?xún)?nèi)力和外物淬體，成就金剛不壞之軀，以身對(duì)抗天地之力。
速府，講究唯快不破，修行法門(mén)以神行為主，騰閃挪移，防不勝防。
力府，追求無(wú)堅(jiān)不摧的力量，修行聚力、發(fā)力之法，以千鈞力，破萬(wàn)敵。
這三府被稱(chēng)為內(nèi)三府，修行法也很純粹，另外三府則被稱(chēng)為外三府。
技府，修行各類(lèi)武道招式，以武技為載體，以?xún)?nèi)力為核心，外放勁力以御敵。
器府，以打造兵器，熟悉兵器，御使兵器為主，修行以力御器，以氣御器和以意御器等。
最后一個(gè)為軍府，也是最特殊的一府，從組建、訓(xùn)練、領(lǐng)軍作戰(zhàn)，上下一心，凝聚軍魂，所向披靡。
武府的最大優(yōu)點(diǎn)就是不獨(dú)立，可以選擇雙休，甚至是全修，也無(wú)不可。
可惜的是，就目前的情況來(lái)看，武府并不是很受歡迎。
原因也很簡(jiǎn)單，路盡！
幾位人祖和人族大賢，也不過(guò)堪堪將武道之路，推演至地仙之境，人間極致，終不是仙。
經(jīng)過(guò)帝子辛和人皇的不斷努力，也不過(guò)才推演到金仙境，好在屆時(shí)可以轉(zhuǎn)修他法。。
武道之路，與修為無(wú)關(guān)，與道有關(guān)。
可無(wú)論是帝子辛，或是地皇神農(nóng)氏，他們的道，早已固定，為避免影響己身之道，他們也只能選擇放棄繼續(xù)推演下去。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
帝子辛只能寄希望于后輩之人，出一個(gè)又一個(gè)的武道天驕，將武道推演下去，發(fā)揚(yáng)光大。
“武庚，你真的想好了，打算修行武道之法？”
帝子辛皺著眉頭問(wèn)道。
“你有人王血脈，加上九尾天狐血脈，無(wú)論是修行武道、仙道和妖道，都可事半功倍?！?p> “只是孤要提醒你，武道路盡，妖道不為正統(tǒng)，修行仙道才是你的最佳選擇?！?p> 武庚也想過(guò)父王會(huì)反對(duì)，也明白他背靠人族和九尾天狐族，修為一日千里不在話(huà)下。
武道和妖道，一個(gè)沒(méi)有后期，一個(gè)后期乏力，都不是最好的選擇。
“父親，孩兒已經(jīng)決定，未來(lái)娶白姨為妃，我們的孩子，將成為九尾天狐族的未來(lái)?！?p> 武庚抬起頭，看著帝子辛，平靜的說(shuō)道。
他雖然還是一個(gè)小年輕，卻也極為聰慧，處事成熟有條理，要不然帝子辛也不會(huì)讓他年紀(jì)輕輕就監(jiān)國(guó)。
“父親，這段時(shí)間，孩兒想通了很多事情，受制于人，難免后患。孩兒愿為族人，博一個(gè)未來(lái)?！?p> 武庚躬身拱手，眼神堅(jiān)定的說(shuō)道，他一開(kāi)始也想著修行仙道，直到武府的出現(xiàn)……
他心中突然有了一種預(yù)感，這是人族的一條生路，一條退路。
若有朝一日，人間再無(wú)仙神，武道，便是人族超脫的唯一機(jī)會(huì)！
父親，你的路，敵人太多，一旦失敗，人族便只能臣服天庭，以求存，而天庭也不會(huì)再給人族反抗的機(jī)會(huì)。
我們，需要至少自保的力量！