森島美術館。
安徒生去參加沙龍，離開了。
蘇啟和上野前輩站在一面墻前。
這面墻上，本應掛著十六世紀知名畫家達利爾的名畫作《女巫之舞》。
但現(xiàn)在，墻上留下一副空白畫框。
畫框邊上，擺著《女巫之舞》的畫作照片，記錄緬懷著這副丟失的名作。
“上野前輩，你懂油畫嗎?！?p> “我怎么可能懂這個，我是法學院畢業(yè)的，又不是美院畢業(yè)的。”
上野...
一鍵三連
推薦一下前兩天在b站看到的《陳平對話溫鐵軍》這個視頻（陳平對話的節(jié)目都挺推薦的，雖然有的比較人文科幻，很多理念比較未來化，但對開拓思維確實很有幫助），這期連線了溫老師，對于資源分配的反思和審視，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和商業(yè)資本一些理念的解讀，看了相當有感觸。 我上一卷結(jié)尾有寫過德賽兩位先生的離開，有人不明白我要表達的觀點，對于馬列主義中西方文化排他性的舍離，對于效率和民生問題以及階級固化的矛盾反思，這個我個人的表達水平一般一直不知道該如何去準確表達，直到視頻里我看到了大佬的解讀，說的非常透徹，看過這個視頻的解讀，基本就明白我為什么要寫兩位先生的離開了。 如果對這個觀點有興趣，又覺得這個視頻門檻比較高，推薦可以先去看可媽可嗎的一期視頻，批四本暢銷書斷舍離，烏合之眾，薛兆豐，看見那一期，批薛兆豐經(jīng)濟學那一塊比較淺顯易懂的聊了民生和效率的觀點，比較容易看懂，然后再回來看溫鐵軍的理念，就比較容易理解了。