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我在東京克蘇魯

第53章 本源古學(xué)派

我在東京克蘇魯 一鍵三連 2125 2020-02-17 20:25:16

  黃沙籠罩的廢棄都市。

  戰(zhàn)爭(zhēng),饑荒,疾病肆虐過(guò)后,死者埋骨于此,生者背井離鄉(xiāng)。

  空蕩蕩的城市廢墟中。

  無(wú)數(shù)的鬼神在游蕩。

  身穿煉金學(xué)派白袍斗篷的學(xué)者,行走在廢都的鬼神中間。

  手掌中傷口流出的血,涓涓細(xì)流已經(jīng)流淌了數(shù)年。

  血液為線,構(gòu)成的復(fù)雜儀式陣,巨大到覆蓋整座廢都的每一個(gè)角落。

  兩條血線交匯,終于是完成了儀式陣的閉合。

  白袍人手心的傷口自動(dòng)愈合,她走入了儀式的中心。

  正要開(kāi)口。

  一個(gè)“人”突然憑空出現(xiàn)在面前。

  一個(gè)皮膚黝黑,身材瘦高,面帶爽朗微笑的非裔男人。

  “信使?!?p>  白袍人瞇起了眼睛。

  “真理與學(xué)識(shí)的散播者,偉大的煉金賢者林薇,伏行的混沌向您問(wèn)候?!?p>  信使很是紳士禮貌的問(wèn)候。

  “你是覺(jué)得沉浸在地心的漫長(zhǎng)時(shí)間過(guò)于無(wú)聊,想早點(diǎn)結(jié)束自己?

  我覺(jué)得你能這么想的開(kāi)很好,我的國(guó)土煉成陣會(huì)幫你的,站在這里不要?jiǎng)泳秃??!?p>  “偉大賢者,我只是一個(gè)信使,只在您有需求的時(shí)候出現(xiàn),國(guó)土煉成后,您打算去‘牢籠’不是嗎?!?p>  “一滴賢者之石?!?p>  “三滴,偉大的賢者,拉萊耶的牢籠只有我能把您無(wú)聲無(wú)息的送進(jìn)去?!?p>  白袍人沒(méi)有回話,而是口中念咒:

  “真理之門(mén),倒行生命之樹(shù),知識(shí)之冠冕,我以一國(guó)土上之鬼神為交換,給予我等價(jià)的萬(wàn)能造物……”

  白袍人咒還沒(méi)念多少,信使已經(jīng)瞬間消失不見(jiàn)。

  再出現(xiàn),已經(jīng)在遠(yuǎn)處國(guó)土煉成陣之外,沖著開(kāi)始彌漫血霧的國(guó)土煉成陣內(nèi),微笑著鞠躬道:

  “偉大的賢者,感謝您的慷慨,我會(huì)給您準(zhǔn)備好去往東京的路?!?p>  廢都中,無(wú)數(shù)的鬼神躁動(dòng)起來(lái)。

  儀式陣中,血霧升騰。

  隱約間,地面上的儀式陣開(kāi)始扭曲,一扇巨大的石門(mén)浮現(xiàn)了出來(lái)。

  石門(mén)表面,十個(gè)原點(diǎn)連接而成的倒行生命之樹(shù),詭異彌密布。

  隨著白袍人念完最后一個(gè)咒詞,雙手向前一推,真理之門(mén)推開(kāi)。

  門(mén)后的黑暗中,伸出無(wú)數(shù)的黑手,抓向廢都里的鬼神。

  那些面目猙獰,仿佛隨時(shí)要擇人而噬的恐怖鬼神,竟然在門(mén)后伸出的黑手之下露出了前所未見(jiàn)的恐懼,全無(wú)反抗之力的被抓入門(mén)后!

  鬼神被門(mén)吃掉,血霧越來(lái)越濃郁,逐漸籠罩住白袍人的身影,籠罩整個(gè)廢都。

  ……

  “這個(gè)舊日……是什么意思?”

  蘇啟問(wèn)道。

  這次不是裝,他是真不知道。

  ‘不屬于這個(gè)世界的存在’,這個(gè)說(shuō)法現(xiàn)在仔細(xì)一想,似乎是在指自己的穿越者身份?

  但是,愛(ài)麗絲理事提起的‘舊日’又是什么意思?

  聽(tīng)起來(lái)似乎有些不對(duì)勁,這個(gè)‘舊日’和自己原來(lái)的世界有關(guān)系?

  “舊日,這個(gè)概念講起來(lái),需要從頭說(shuō)起,你得先了解神秘者的學(xué)派體系,這些在神秘學(xué)入門(mén)上可沒(méi)有……”

  安徒生正說(shuō)著,卻被愛(ài)麗絲打斷。

  “我給他講吧,舊日涉及的神秘過(guò)于危險(xiǎn),我來(lái)講,失控風(fēng)險(xiǎn)小?!?p>  不可輕易言說(shuō)的深層神秘,沒(méi)有足夠的深海和錨定,說(shuō)出來(lái),是可能會(huì)導(dǎo)致自己失控的。

  愛(ài)麗絲的深海更深,百年積累的錨定線也更多,還是時(shí)間眷屬,談及比較危險(xiǎn)的神秘,也能扛得住。

  ……

  “首先,你得清楚神秘者的學(xué)識(shí)體系,這要從‘門(mén)’開(kāi)始說(shuō)起?!?p>  愛(ài)麗絲轉(zhuǎn)動(dòng)輪椅,來(lái)到書(shū)架旁,想抽出一本書(shū)。

  但……太高了。

  帽匠走過(guò)來(lái)幫她拿了出來(lái)。

  愛(ài)麗絲翻開(kāi)書(shū)給蘇啟看說(shuō)道:

  “神秘世界的三基石,唯心者,密契者,神秘者,你已經(jīng)知道了。

  接下來(lái),我要說(shuō)的是這三基石所對(duì)應(yīng)的進(jìn)化的終點(diǎn),你也可以把它理解為是一種目標(biāo),一種畢生追求。

  神秘世界,通往進(jìn)化的終點(diǎn),通往本源的,三扇門(mén)?!?p>  蘇啟看向書(shū)上,有三幅畫(huà)。

  一扇表面有十個(gè)原點(diǎn)組成樹(shù)狀圖浮雕的石門(mén)。

  真理之門(mén),對(duì)應(yīng)神秘者。

  一把銀色鑰匙。

  白銀之門(mén),對(duì)應(yīng)唯心者。

  一個(gè)兩柱一橫梁組成像門(mén)框一樣。

  無(wú)之門(mén),對(duì)應(yīng)密契者。

  “唯心者和神秘者相信,只要能抵達(dá)門(mén)的另一端,便能尋找到本源。

  密契者的理念是,門(mén)的另一端才是真正的自己,它們要指引另一邊的本源找到自己。”

  “這是真的?這門(mén)在哪?有人到達(dá)過(guò)門(mén)的另一邊?”

  蘇啟臉上表現(xiàn)出有些不可思議。

  “沒(méi)人到達(dá)過(guò)門(mén)的另一邊?!?p>  愛(ài)麗絲理事?lián)u了搖頭。

  “但這是神秘世界的共識(shí),從有文字開(kāi)始,就流傳在每一個(gè)神秘者,密契者,唯心者中……”

  “鬼神的想法我們也能知道?”

  “極少的一些唯心者,或者通過(guò)一些手段……你暫時(shí)接觸不到,這不是這次的重點(diǎn)。

  白銀之門(mén)和無(wú)門(mén)不談,跟我們神秘者有關(guān)的,是真理之門(mén)?!?p>  愛(ài)麗絲指了指書(shū)上真理之門(mén)的圖。

  “真理之門(mén)上的這個(gè)雕刻,我們稱其為倒生樹(shù),卡巴拉生命樹(shù),在《舊約》中也有記載,是構(gòu)造宇宙的藍(lán)圖。

  在上面有十個(gè)原點(diǎn)。

  王冠,智慧,理性,仁愛(ài),戒律。

  美學(xué),勝利,光輝,基石,王國(guó)。

  分別代表了十種窺視世界本源的神秘學(xué)識(shí)體系。

  遠(yuǎn)古的神秘者,依托于這十種本源神秘學(xué)識(shí),創(chuàng)立了最原始,最古老的十個(gè)本源古學(xué)派?!?p>  王冠古學(xué)派,擁有超越與神之學(xué)識(shí)。

  智慧古學(xué)派,發(fā)明與創(chuàng)造之學(xué)識(shí)。

  理性古學(xué)派,元素與思維之學(xué)識(shí)。

  仁愛(ài)古學(xué)派,仁慈與偉大之學(xué)識(shí)。

  戒律古學(xué)派,發(fā)現(xiàn)與律法之學(xué)識(shí)。

  美之古學(xué)派,調(diào)停與藝術(shù)之學(xué)識(shí)。

  勝利古學(xué)派,正義與永恒之學(xué)識(shí)。

  光輝古學(xué)派,光榮與金屬之學(xué)識(shí)。

  基石古學(xué)派,萬(wàn)物與核心之學(xué)識(shí)。

  王國(guó)古學(xué)派,人理與物質(zhì)之學(xué)識(shí)。

  “遠(yuǎn)古的十大本源學(xué)派,早就在歷史中瓦解了,成為了許多小的學(xué)派,組織,結(jié)社。

  但是,神秘學(xué)識(shí)的體系不會(huì)變。

  所有的神秘學(xué)識(shí),都是出自這十大本源體系。”

  “比如現(xiàn)在神秘學(xué)派中,學(xué)識(shí)體系最豐富,最具權(quán)威的一支,煉金學(xué)派,就是源于基石古學(xué)派‘基石體系’。

  掌握部分萬(wàn)物與核心之學(xué)識(shí)。

  黑門(mén)俱樂(lè)部的神秘學(xué)知識(shí)體系,繼承源自于‘王國(guó)體系’。

  掌握部分人理與物質(zhì)之學(xué)識(shí)。

  黑門(mén)所有的儀式學(xué)識(shí)也是從這個(gè)體系內(nèi)出來(lái)的?!?p>  

一鍵三連

這章設(shè)定比較多,另外說(shuō)下   ps1:門(mén)的設(shè)定和原本克蘇魯有偏差,這本書(shū)里泡泡不是門(mén),是在門(mén)前,門(mén)后另有設(shè)定。   ps2:這不是滅亡后重建的世界,本書(shū)的舊日世界觀,下章會(huì)寫(xiě)到。

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