當(dāng)一個(gè)人明白自我主權(quán)并逐步為此種主權(quán)開(kāi)始爭(zhēng)取正當(dāng)?shù)纳鐣?huì)權(quán)益之時(shí)，這個(gè)人便成熟了，獨(dú)立了，也同時(shí)在社會(huì)中擔(dān)當(dāng)起了某種社會(huì)責(zé)任。
任何個(gè)人或團(tuán)體，只要是正當(dāng)?shù)模戏ǖ?，維護(hù)其所得的正當(dāng)權(quán)益，那么，立法的重要性，執(zhí)法的公正性，司法的合理性就迫需一個(gè)正當(dāng)?shù)臋?quán)威。
我們所論的自由，無(wú)非就是個(gè)人或團(tuán)體在正當(dāng)?shù)臋?quán)益下做自主想做的事，并且不受他人或他組織的無(wú)故干涉。而自由的基礎(chǔ)就是整個(gè)人類社會(huì)文明的有序發(fā)展，沒(méi)有任何一種自由生存于野蠻無(wú)序的社會(huì)形態(tài)之中。
因此，自由也需要社會(huì)發(fā)展的一個(gè)過(guò)程，客觀地說(shuō)，唯有社會(huì)持續(xù)文明，持續(xù)合理合規(guī)地發(fā)展，個(gè)人自由或團(tuán)體自由才能得以發(fā)展，得以實(shí)現(xiàn)。
一個(gè)思想陳舊，意識(shí)形態(tài)僵硬，群體觀念頑固的世界，實(shí)現(xiàn)自由就必須以斗爭(zhēng)的形式出現(xiàn)。
宣揚(yáng)合法的，時(shí)效的，對(duì)社會(huì)有意義的進(jìn)步精神，就是對(duì)自由最好的吶喊。