僧人習(xí)武，是自古以來(lái)就有的現(xiàn)象。
首先寺廟富裕，往往引來(lái)盜賊。寺廟里，有各種容易變現(xiàn)的金銀法器，還有香火錢，怎能不讓賊人忌憚。
而且和尚文弱可欺，簡(jiǎn)直是一只只肥羊，也可以直接賣給人販子。
所以輕則受偷竊，重則受搶擄，使得寺廟不得不讓一些僧人習(xí)武，以保護(hù)寺廟。
其次，僧人受朝廷和民間供養(yǎng)。尤其是大寺僧人，不用操勞生計(jì)。這也讓他們有閑暇時(shí)間，可以鍛煉武術(shù)。
也有時(shí)，一些出家僧人原本就有武藝，這更加深了寺廟習(xí)武的氛圍。
宋代最為聞名的武僧，是五臺(tái)山僧兵。宋朝人但凡說(shuō)武僧，就是在說(shuō)五臺(tái)山。
五臺(tái)山僧人同樣非常忠烈，先是對(duì)抗遼國(guó)，后又對(duì)抗金人入侵。
但奈何獨(dú)木難支，靖康之變里五臺(tái)山受到毀滅性的打擊，僧人大多壯烈犧牲，寺廟也成廢墟。后來(lái)就逐漸凋零了，雖有恢復(fù)，不如以往之盛。
到了明代，五臺(tái)山盛名已落，但又有少林寺武僧以棍法揚(yáng)名天下。
原因是正德年間，朝廷調(diào)少林武僧鎮(zhèn)壓劉六、劉七起義。僧人立下奇功，少林寺僧同少林棍法從此成名。
雖然少林寺成名是在明代，但少林寺塔林中，亦有碑文記載：少林寺僧在唐代因?yàn)樵钍烂?，而受其封賞。
可見少林寺古來(lái)便有武藝，但無(wú)奈少林寺歷史上多次遭受法難。最近的一次，是元末紅巾軍攻寺，以致僧人不得不棄寺流亡山東。
這些災(zāi)難導(dǎo)致廟中的文史典籍被毀，也讓少林的很多真情不再可考。
但幸運(yùn)的是少林寺的塔林一直完好，留下了很多寶貴的碑文，總算是有一點(diǎn)念想。
自正德、嘉靖以來(lái)，少林僧屢屢被朝廷征調(diào)出戰(zhàn)。
征亂民，征倭寇，征蠻族，使得少林棍法名震如雷，被很多人推稱天下第一，為棍中之白眉，習(xí)武者莫不向往之。
少林僧俗門徒從此廣布天下，南至蘇杭，西至巴蜀，數(shù)不勝數(shù)。
但家大業(yè)大以后，難免同胞人之間有分歧，且讓我們慢慢道來(lái)。
國(guó)家將興，必有禎祥。國(guó)家將亡，必有妖孽。
明末天啟年間，閹宦專權(quán)，以權(quán)謀私，殺害忠良，驅(qū)滿朝文武如走狗。但凡有忠義血?dú)獾娜耍寂c其不共戴天。
閹黨又興告密之風(fēng)，各地言語(yǔ)稍有不敬者，就可能直接被東廠和錦衣衛(wèi)抓走，受剝皮拔舌之刑。
在此人心惶惶之際，又有王恭廠工部火藥工匠，不慎引發(fā)大爆炸。一個(gè)大火球騰空而起，無(wú)數(shù)人被直接炸成肉塊，房屋震為粉末，黑煙蔽日使白晝?nèi)缤钜埂?p> 一時(shí)流言四起，有人傳說(shuō)太子也在這場(chǎng)災(zāi)變中被炸死，這是天譴，是亡國(guó)之兆。
不知是不是巧合，天啟以來(lái)又風(fēng)沙日甚，各地旱災(zāi)頻發(fā)。王恭廠爆炸僅一年后，陜西高迎祥、王二等陸續(xù)起義，殺官放糧，救濟(jì)饑民。
這場(chǎng)起義如同野火一樣蔓延，到了崇禎年間，義軍多達(dá)一百多路，絞殺不盡。鳳陽(yáng)之戰(zhàn)民軍焚毀皇陵，震驚朝野。
而民軍之中，也多有少林僧俗的身影。
這就讓少林分裂成了兩派，一派認(rèn)為大明已經(jīng)失德，奸宦當(dāng)?shù)?，向民間索取無(wú)度，現(xiàn)在是改朝換代的時(shí)候了。另一派認(rèn)為少林寺世代受朝廷免賦，食朝廷俸祿，安能與反賊同流。
因此導(dǎo)致少林門人彼此刀劍相向，同室流血。
本來(lái)因此就元?dú)獯髠l(shuí)知道后來(lái)又有清軍入關(guān)，導(dǎo)致少林門人再度分裂。
昔日清凈禪堂叢林，如今寺破山僧少，變成鳥巢獸窩了。
少林寺外的二十多個(gè)練武場(chǎng)，以前人來(lái)人往，熱鬧非凡?，F(xiàn)在雜草叢生，無(wú)人問津，只剩下一尊掉漆的破敗護(hù)法神像，孤獨(dú)的守護(hù)在少室山下。