晚宴結(jié)束后第二天，張樹生一醒來(lái)就覺(jué)得頭疼欲裂，想不起來(lái)自己昨天為什么要喝那么多酒。
早飯時(shí)，商穎送來(lái)了冰涼涼的甜湯，讓樹生感到意外的是，上官的酒量非常的好，早上起來(lái)依然精神滿滿。
張樹生感慨之余，覺(jué)得這場(chǎng)醉酒讓自己的行程出了一點(diǎn)點(diǎn)偏差，本想以萬(wàn)全的身體狀態(tài)去里水寨尋找永歷帝之子的消息，但是現(xiàn)在卻把自己搞得頗為不適。
自己反清以來(lái)，已經(jīng)有很多年沒(méi)有碰過(guò)酒了，張樹生深覺(jué)身體不適，不得不推遲出發(fā)時(shí)間到下午。
而此時(shí)，最糟糕的情況發(fā)生了。
里水寨外，馬蹄聲大作，超過(guò)十人的騎手騎馬沖進(jìn)寨中，他們?cè)缫炎龊谜{(diào)查，直奔有隱士隱居的里水寨黃龍洞。
寨中的居民被這一景象嚇了一大跳，此地并不像螺巖寨有石墻和崗哨，他們連忙四散逃走。
騎手們對(duì)此視而不見，他們攜帶的鉤槍和刀盾都表明他們就是山魈手下的強(qiáng)盜，但他們此行并不是來(lái)劫掠的。直奔黃龍洞的原因和張樹生相同，正是要尋覓前明宗室的消息。
就當(dāng)他們馬上就到洞外時(shí)，忽然領(lǐng)頭的騎手打出手勢(shì)，后面的人連忙勒住韁繩，把馬停下。
前面什么也沒(méi)有，只有一根橫在地上的長(zhǎng)槍。
但這正是江湖中綠林剪徑的暗號(hào)，貿(mào)然通過(guò)，前面可能立即就會(huì)弓弩齊發(fā)。
領(lǐng)頭騎手大喊：“綠林的朋友出來(lái)說(shuō)話”！
來(lái)人只有兩個(gè)，都做獵戶打扮，其中一人還披著虎皮，手里拿著一把鏜，而他身后的人手里拿著一把三股叉，兩人須發(fā)旺盛，看起來(lái)都神采奕奕，并不忌憚眼前眾人。
持鏜的人喊到：“哪里的點(diǎn)子！到我堂中鬧事！”
領(lǐng)頭人剛想回話，他的身后卻傳來(lái)冷酷的聲音：“我們是來(lái)辦大事的，讓我來(lái)說(shuō)話”。
聲音的主人離鞍下馬，走出人群，他正是吳荃石的手下馬乞殤，他手持長(zhǎng)槍，卻一言不發(fā)。
獵戶二人，都覺(jué)得奇怪，按照慣例，此時(shí)應(yīng)該自報(bào)家門，說(shuō)一些“對(duì)朋友金山銀山”的黑話，可是對(duì)方一言不發(fā)，莫非是個(gè)海青？
馬乞殤拔出腰刀，擲在地上，兩人見到此景眼睛都發(fā)直了。
原來(lái)扔兵器代表要決斗，而且此舉輕蔑，是大不敬的行為。
“別廢話，懶得跟你們這些田舍佬扯談”。
未等馬乞殤說(shuō)完，兩個(gè)獵戶已經(jīng)暴怒，“看我拿你狗頭下酒”！
持鏜的人，擺出持鏜看守的架勢(shì)大步向前，而持叉的人在他身后暗隨。
見到此景，便可以知道兩個(gè)獵戶都得明師傳授，知道群戰(zhàn)之中怎么不互相妨礙。況且兩人步法嚴(yán)格謹(jǐn)慎，并不冒進(jìn)，把手腳都藏在兵器的“影子”下面，正所謂隱手隱腳，把手腳放在跟兵器一線上，這才安全。
可見持鏜獵人身上的虎皮，并不是靠運(yùn)氣得來(lái)的。
馬乞殤的身后，無(wú)人出來(lái)相助，唯有馬乞殤一人獨(dú)自在前，但他毫無(wú)懼色，看到兩人架勢(shì)嚴(yán)格，輕蔑一笑。
“哼”。
時(shí)人練習(xí)槍法，以楊家槍最為流行，“天下長(zhǎng)槍之法，咸尚楊氏”。
名聲次于楊家槍的是馬家六合槍，但其實(shí)六合槍也是楊家槍的分支，兩家本是一家。
但馬乞殤的槍法，并不出自這兩家，而是羅家槍。
羅家槍，始祖不明，又名五虎斷門槍。
何為五虎？其實(shí)是五護(hù)。
羅家槍把人體分為上下左右中五個(gè)區(qū)域（門戶），對(duì)方要傷我，必然從這五個(gè)區(qū)域攻來(lái)，我就能對(duì)癥下藥。例如他來(lái)槍比我高，則我槍往上一崩，由兩側(cè)旁擊對(duì)方桿子，名為崩。對(duì)方來(lái)槍比我槍低，則我順勢(shì)往下一敲，叫做打。都能輕易能截?cái)鄬?duì)方攻勢(shì)，即為斷門。
于是高來(lái)崩，低來(lái)打，里用拿，外用擺，中間用合槍，五種方法就是五護(hù)。無(wú)不簡(jiǎn)單快捷，招招傷人。然而這僅僅只是基本槍法，還有變化之法，例如對(duì)方中間扎來(lái)，比我略占先機(jī)，如果我用基本五護(hù)，則對(duì)方能先于我變化，讓我措不及防。但如果我身體下潛，他的槍桿就變成相對(duì)比我高，我則能用崩桿，一下又出乎他的意料，反客為主。
而且羅家槍不光能守，事實(shí)上攻就是守，手法完全相同。
類似的變化方法，無(wú)窮無(wú)盡，奇中有正，正中有奇，如果練至極純熟，則對(duì)方不管怎么打來(lái)，都輕易能一下破除，堪稱神妙境界。
如果用能人的年齡打比方，那就是槍法到了“從心所欲”之年，已經(jīng)能任意使槍了。
馬乞殤用槍，往往只有一槍，槍出無(wú)二響，正是五虎斷門的高妙境界。
在以前的習(xí)槍過(guò)程中，他還驚覺(jué)自己的觀察判斷能力也很大提升了。在剛剛，他就推斷出獵戶身后并無(wú)埋伏。為何，因?yàn)橹吧谨痰氖窒码m然有襲擊過(guò)一些村子，但多是徒步，沒(méi)那么多馬騎。后來(lái)山魈被引見給吳荃石，決定投清后，吳才為他提供了這些馬以便行事。
馬乞殤一行騎馬進(jìn)入里水寨，讓寨民大驚，以為是哪里的大盜或軍隊(duì)，于是村中青壯年多半要掩護(hù)婦幼逃走，不會(huì)留下來(lái)埋伏。
如有說(shuō)還要證據(jù)的話，那就是直覺(jué)了。
馬乞殤擺出架勢(shì)，他知道這兩人的戰(zhàn)術(shù)；前面持鏜者壓住他槍，后面持叉者立刻一叉殺來(lái)。
他暗自搖頭，真是愚蠢。
鏜是重器，用法不是掄，事實(shí)上中國(guó)沒(méi)有一種長(zhǎng)桿兵器是能掄的，都是靠手腕翻轉(zhuǎn)來(lái)運(yùn)動(dòng)的，手掌向上叫陽(yáng)手，朝下叫陰手，用兵器就是手腕陰陽(yáng)翻轉(zhuǎn)，牽帶著身體運(yùn)動(dòng)，所謂“陰陽(yáng)要轉(zhuǎn)”。
如果只會(huì)掄，那真是大門外漢。
持鏜的獵戶手腕一翻，鏜如同一張大網(wǎng)撲向馬乞殤的槍桿，這正是鏜的長(zhǎng)處。
馬乞殤也手腕一轉(zhuǎn)，身法移動(dòng)，速度竟更快過(guò)鏜，往下?lián)鋪?lái)的鏜突然被一股橫來(lái)的力量擊開，如同失頭的雞，已經(jīng)失控成無(wú)法反擊的死勢(shì)。
而馬乞殤突然轉(zhuǎn)向，直接扎向正從持鏜獵戶身后上步的持叉人，一槍便扎穿了他的小腿，此勢(shì)名“釘腳”，顧名思義。他發(fā)扎之快，竟然看起來(lái)如同彈丸離手，原來(lái)五虎斷門槍不光要有護(hù)法，更要有極快的扎槍手法，馬乞殤亦精此道。
持叉的人發(fā)出慘叫，手中的三股叉已經(jīng)落地。馬乞殤立刻拔槍急退，此時(shí)鏜正好向他斜壓來(lái)，結(jié)果又撲了個(gè)空。
血的味道刺激著馬乞殤的鼻子，讓他背后一顫。。。他將槍擺在腰間，由下往上橫向崩擊對(duì)方的鏜。
對(duì)方死死握住兵器，但馬乞殤的攻擊一下一下打在他兵器上，手中的鏜仿佛成了活魚，幾乎脫離控制。
突然一槍，扎穿了他喉嚨，持鏜的獵戶還未倒地，馬乞殤就立刻越過(guò)他，單手扎出一槍，正中坐在地上的持叉者。
持叉獵戶剛剛就已經(jīng)丟棄了三股叉，掏出一把手弩，可還沒(méi)到發(fā)射的時(shí)候，自己的肺已經(jīng)被一槍扎穿。
兩個(gè)獵戶都沒(méi)立刻短氣，但是兩人都受了致命傷，就算掙扎只是徒勞。
馬乞殤并未理會(huì)兩個(gè)“尸體”，他看向黃龍洞，吳荃石早已告訴他，有一股反賊也在尋找明朝宗室，很可能已經(jīng)先于他們到達(dá)螺巖峰。
那么果然，自己十有八九要成為先給吳荃玉報(bào)仇的人了。
然而馬乞殤不知道的是，洞中只有一位隱士，張樹生還在前來(lái)的路上。